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第一百壹十章关于爱情（第1页）
谢翠香一溜烟窜进宅门，二狗蛋紧跟不放。
牛老狗看着犹自晃动的门扉，摇头叹曰：“这贼婆娘，前一妙还病态怏怏，一副站立不稳的样子，后一秒却生龙活虎，蹦得比兔子还快！唉，女人啊，真是一种不可捉摸的动物！”
马瞥敬插言道：“老牛哥，女人这种动物，虽然不可捉摸，但男人们没摸着的想摸，摸着的还想摸，所以也不是不可捉摸！”
“马教练，我就一直觉得你本质上，就是一个地道的流氓，虽然我没有证据，但通过你的一系列作为，以及刚才的这番言论，我基本上可以铁口论断了！”牛老狗对马瞥敬无限鄙夷。
马瞥敬反驳：“老牛哥，男人其实和女人一样，都是一种动物，是动物，就必然有动物的特性，动物雌雄互引，所以男女之间，你摸我，我摸你，这很正常，其中，女人行事较为腼腆，并不说明不想摸，男人行事较为冲动，想摸就会表达出来，所以我并不是你认为的流氓！另外，我再补充说明一点，男女之见因为有了互摸，才会产生出炫丽动人的爱情！”
“切，马教练，没想到你居然歪理邪说一大堆，谈到爱情，我想问你，什么是爱情，你懂爱情吗？”牛老狗对马瞥敬的言论嗤之以鼻，并提出关于爱情的问题，以作诘难。
马瞥敬闻言，不仅不为难，反而兴趣盎然笑道：“哈哈，老牛哥，你问的这个问题，算是问对人了，要不现在兄弟我就给你普及普及关于爱情的知识如何？”
“哼，真是大言不惭，你若有此本事，我便洗耳恭听一番又何妨，你且道来听听，我保证不鸡蛋里面挑骨头！”牛老狗冷哼一声，侧耳聆听。
马瞥敬定了定神，色绽莲花，滔滔而言：“所谓爱情，在远古冰河时期的拉丁文里叫“厄洛斯”。原意是指****。远古冰河希腊神话中，有个不穿衣服的暴露狂小爱神叫‘厄洛斯’。后来的远古冰河罗马神话，为了掩盖自己偷窃希腊文化的果实真相，就把‘厄洛斯’称为丘比特，意思是欲求，就是渴望交欢。在远古冰河人物柏拉图那里，‘厄洛斯’是指人类企图恢复原来形态的欲望。柏拉图曾讲述爱情说：‘人原来是一种在一颗头上生有两副相反面孔，长有四条腿和四只手的圆球状物体。这种人聪明、果敢、充满着一种难以征服的力量，因而使那时候的主神爱到威胁。为了消弱其力量，主神就将其劈成两半，使每一半都有一副面孔，两条腿和两只手，然后将其抛向不同的方向。可是，这被劈开的人之间，却有着磁铁般的吸引力，他们拼命寻找自己的另一半，他们相互追逐，急切地扑向另一半，渴望融为一体。这种分离后产生的相互吸引力，就化为尘世间男女的爱情。可见爱情从其原始意义上来说，并非仅仅指人类的生殖和繁衍为目的的男女双方的感情。而是以交欢为目的，并寻求个体生命的完整结合的情浴或意识，其原始本意是指交欢。爱情展到后来，虚伪的人类为了美化事实的真相，就把爱情定义为：‘爱情是男女双方真挚诚实，相互爱悦的，渴望对方成为自己终生伴侣的一种最强烈最深沉的感情。’”
“咳”
马瞥敬口若悬河说道这里，望了一眼目瞪口呆的牛老狗，轻咳一声道：“老牛哥，兄弟我姑且就说到这里，这解说你可还满意？”
“哦”
牛老狗回过神来，惊叹道：“没想到马教练，居然学识如此渊博，见解如此高深，真是令吾刮目相看啊！”
“嘿嘿，老牛哥，不瞒你说，我在未修仙之前，本立志做一名俗世情感研究家，由于担心亘古以来，情感书籍浩如烟海，俗世短暂的生命不够用来穷经究典，酬我壮志，所以便投身仙门，欲修仙延寿，完成心愿，谁知仙门生存不易，最终混成了一介仆役，忍辱偷生，落魄度日，不过，暗地里，我始终没有放弃对梦想的追求！”马瞥敬言语苍凉而又傲骄。
牛老狗喟然叹曰：“唉，都说自古人生有三苦：挖煤、打铁、卖豆腐。但依我看来，这三苦不算最苦，最苦的还要数：码字、研究、问仙途！所以，马教练，我由衷敬佩你，而且必须支持你，这是1o亿灵石，你拿去筹备点修行物资，实现你的梦想吧！”
牛老狗掏出一个储物袋，递给马瞥敬。
马瞥敬接过储物袋，看到里面成堆的灵石，顿时热泪盈眶，哽咽道：“老牛哥，谢谢成全，瞥敬这一辈子必肝脑涂地，没齿难忘！”
“哈哈，马教练，不必如此，成全别人也就是成全自己，你令我想起了远古冰河圣贤，孟子的一句话：‘天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能’，这让我坚定了前行的方向！”牛老狗洒然笑道。
马瞥敬也不是墨迹之人，收起储物袋，掏出一张精美的纸张，递给牛老狗说：“老牛哥，这是我对俗世间男女之情最新的总结，送给你做个纪念吧！”
牛老狗接过来展开一看，只见纸张上面，字迹遒劲有力，俊美飞扬，写着这样一段话：
“人生就是为了寻找爱的过程，
每个人的人生都要找到三个人，
第一个是你最爱的人，
第二个是最爱你的人，
第三个是与你共度一生的人。
但悲哀的是，
现实生活中，
你最爱的，往往没有选择你。
最爱你的，往往不是你最爱的。
而最后和你在一起的，
偏偏不是你最爱也不是最爱你的人，
只是在最适合的时间出现的那个人。
茫茫人海中，
你遇见了谁？谁又遇见了你?”
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