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孙恩暴乱的时候,沈庆之二十多岁,为了保村护乡,跟着宗族抱团抵抗乱军。直到公元411年,叛乱彻底平息,沈庆之也没多想,又回去种地了。但沈庆之的哥哥有想法,跑去参军了,职位就是参军,跟着雍州刺史赵伦镇守襄阳。
等到农闲,沈庆之就去襄阳看望哥哥,一露脸就被赵伦相中了,配给儿子赵伯符,职位也是参军,随赵伯符镇守竟陵,也就是今天的湖北钟祥。
这地方北魏倒不怎么来,可蛮族经常来。这个蛮族也没开化,跟三国里的南蛮孟获一样,常年钻在山里,除了打劫不会别的。隔三差五就下趟山,既讨厌又难对付。
当然,沈庆之来了以后,蛮族就好对付了。有了沈庆之的谋略加持,赵伯符迅从蹩脚将军变成了良将,对付蛮族几乎百战百胜。可碰上沈庆之缺席,赵伯符又得变回蹩脚水平。
公元43o年,刘义隆要搞北伐,场面挺大,赵伯符也得参战,沈庆之就跟着上了前线。这一年,沈庆之45岁,却是头一回打大仗。还没开打,老长官赵伯符就病了,扭头回南方去养病。临走,把沈庆之推给了檀道济。
檀道济负责东线战场,也没放几枪,战争就结束了。但就这几枪,让老江湖檀道济现了沈庆之的军事天赋,于是极力推荐给刘义隆。刘义隆倒是收下了,可没当回事,给了个禁军小队长,负责守城门。当然,这事也不能怨刘义隆,毕竟军事是他的短板。况且,刚吃了败仗,一堆烂事,也没功夫考察。
不仅烂事多,愁事也多。改革挣点钱,全扔战场上了。没办法,只能让王弘加班加点,不然碰上个天灾人祸的,不好应付。为了天下,王弘也没怨言,可加班太狠,没多久就累死了。
刘义隆没辙,边伤心边找人接班。接班的没找到,大旗又倒了一个,到彦之也病死了。刘义隆这心,伤的透透的。没多久,自己也累病了,只好把朝里的事交给刘义康打理。
刘义康天资聪明,人挺规矩,也没啥坏心思。可代理朝政以后,突然就转性了,悟出了什么叫“香”,开始利用权力,培植亲信。手法就是腾笼换鸟,或者忽悠刘义隆帮自己腾笼子。
公元436年,北魏骚扰边境,刘义隆招檀道济回朝,想了解情况。汇报完工作,檀道济就急匆匆回驻地。可刚出城门,后边追兵到了,又给抓了回去。刘义隆的疑心病犯了,给个莫须有的罪名,叫做“养寇自资”。
檀道济满腹委屈,但兵遇见秀才,说又说不过,只好来句“你这是自毁长城。”说完,慷慨挨刀。两年后,王仲德病亡,照这度,肱骨之臣走的差不多了,刘义隆陷入了迷茫。
人常说“公司是好是坏,先看公司人才!”看看刘义隆这公司,人才走的倒挺利索,可拔完萝卜全是坑,就是没人补。严重缺人才,刘义隆开始反思,不一会,突然顿悟人才都是培养出来的,靠自学,急死你!以前靠士族传承培养,现在打压士族,传承跟不上了,这块得政府扛。
想通之后,刘义隆当机立断,政府牵头,创办了四学《儒学》、《玄学》、《史学》、《文学》。跟北魏的全套使用,优胜劣汰的思想体系比较,刘义隆这招更狠,至少百姓学习热情很高,也的确培养了不少人才。
这四门学科里最玄的就是“玄学”。其实,人家一点都不玄,都是让一群故弄玄虚的方士给搞玄的,玄学的真面目是自然学和天文学的组合。什么是自然学?老子曾用几句话简单的描述过“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生!”
什么是天文学?我也不懂,但有人懂。这人不但懂,还会教你咋用,这个人就是大名鼎鼎的祖冲之。
祖冲之生于公元429年,刘义隆办“四学”的时候才刚满十岁。祖冲之算是碰上了好时候,比陶渊明幸运多了。
祖冲之出生在建康,正宗京城户口,爷爷是土木工程专家,父亲学识渊博,官职不详,两代人给祖冲之灌了一肚子的杂学。但这不是重点,重点是爷孙俩有个共同的爱好数星星。
大晚上没啥事,爷孙俩就到院子里数星星。这星星也不排队,常年自由活动,有时候碰到下雨,还会玩隐身,确实不好数。于是,祖冲之问爷爷“星星上边是什么样子,为什么有的亮有的暗?”
数星星就是对天文的好奇,这种好奇引的兴趣不可估量。可几岁的孩子,问这问题,没法回答,但又觉得耳熟。爷爷琢磨半天,不是琢磨咋回答,而是琢磨这问题在哪见过。过一会,想起来了,就回答他“先哲也没说,古书上也没记载,我回答不了,得你自己去找答案。”
就为找答案,祖冲之穷其一生,结果答案没找到,找了一堆别的东西。比如圆周率、《大明历》、指南车,还有机械驱动的“千里船”,别看搞了这么多花样,可人家的主要职责是公务员。这贡献,算是留给了后世,可这功劳,陪他数星星的爷爷咋说也得分点,还有创办“四学”的刘义隆,也得分点。
当然,刘义隆玩的是大手笔,不差这点功劳。在他的推动下,医学也形成了一门独立的学科。但这都不是重点,人家的重心是文学。不但打造出了真正的礼仪之邦,还培养了大量的文人墨客和传世作品,裴松之的《三国志注》,范晔的《后汉书》,刘义庆的《世说新语》都是这时候完成的。
其中《世说新语》最有特点,算是历史上最早的一本故事会,成书模式效仿的是吕不韦。刘义庆任江州刺史的时候,找一群文人,集体创作了这本书,别人拿工资,他拿版权。可惜,版权刚到手,累死了。
刘义隆捧着《世说新语》,别提多伤心,小时候就跟刘义庆混,比亲兄弟还亲,临走就留下这本书,得多珍贵。伤心一晚上,觉都没睡,刘义隆就去上朝。坐上龙椅,刘义隆回过神了,看着满朝的大臣,感觉全是来凑数的,一个能臣都没有。
刘义隆就纳闷,又是改革,又是办学,费这么大劲,就为找几个能臣,梧桐树栽的这么好,咋就招不来个凤凰。私下一打听,明白了,梧桐树都被猴子占了,凤凰不敢来。
猴王是刘义康,早先不是猴。王弘为了分权,把他调回京城,后来王弘死了,权力都给了他。坐上太师椅,立马就变成了猴,趁刘义隆养病的功夫,招了一帮马屁猴,把正经人都欺跑了。杀檀道济,就是被这小子忽悠的。
刘义隆气的不行,连夜招来沈庆之,把刘义康身边两只贴身猴给砍了,再收回刘义康的“齐天大圣”封号,配到江州,守蟠桃园去了。
可刘义康不安分,没几年,又招了一帮猴子,还要造反,喊的口号是“玉帝轮流做,明年到我家。”可惜不会保密,被告了。刘义隆连砍好几个猴军师,其中包括写《后汉书》的范晔,随后把猴王压到了五行山下。刘义康被废为庶人,禁锢到安成郡。
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