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第52节（第1页）

祖皇帝时，天子便常于东堂朔望听政，永贞九年，东堂发生过一次范围不大的密谋政变，虽很快平息下去，然这足以在天子心中留下阴霾，遂仍移太极殿正殿举行廷议。

自先帝始，才又渐渐恢复这一旧制。

英奴前几日终于等到成去非的《时议书》，当真是文如其人，格调高古，文风质朴无华，虽纵横捭阖，然结构绝不松散，有的放矢，辟理深刻，成去非这些年的政论文，他是一篇不落地读完了，此篇可谓集大成者，思维缜密，布局精妙，尽显大家之风。

今日主题，自然也就是评尚书令奏事了。

八坐丞郎、令仆尚书等一众四品以上官员，基本都到齐，分坐两边。

诸臣礼毕，英奴扫视一圈，淡淡开了口：“前日，尚书令给朕上了道折子，言土断等事，以解西北之困，朕看了，有所感触，西北边患，由来已久，是悬在建康头上的一把利刃呐！”

言罢示意内侍官捧了折子，立于御前，平平稳稳读了起来。

坐中诸臣自然也不是第一次见识成去非的文章，更有乌衣巷众人早先得了口风，此刻面上都还沉静，英奴从容看着众人，他们这些人，心思各异，肚子里早不知酿着什么风暴，便耐心等着谁来打头阵。

折子越读到最后，众人便越能咂摸清成去非的意图，终开始窃窃私语，低议起来。

待内侍官那尖亮的嗓音收了尾，坐间一片寂寂，众人都仰望着上头的天子，英奴也不说话，同大臣们默然对峙着。

总得有人来打破僵局。

中书令张蕴持笏道：“我朝承颠覆之运，起丧乱之后，人士流离，考详无地，故立九品之制，盖以论人才优劣，非为士族高卑，今宜一拟古制，以土断定，增府库之资，尚书令所言不虚。”

一侧顾曙接道：“今上，土断之计，依当下情势，势在必行，如今，即便是四境晏如，烽燧不举，且仓廪虚耗，帑藏空匮，一旦王师岁动，日用不给，安能外御异族？上则府库殚之，下则民力穷悴，日久必生祸端。”

看来还都是明白人，英奴不无满意地四下看了看，当初祖皇帝江东草创，豪族并兼，不得已睁只眼闭只眼罢了，如今府库空虚，民无定本，伤治为深，活水才能养鱼，世家们倘真明白这个道理，就不该阻拦土断。

这边尚书八座都在，依次排开就在成去非身后，举目望去，清一水的少壮派，那一头则是一众三朝老臣，其中几人已然行将就木的模样，不过是年轻人的未来罢了。

“君子当有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人，老臣且问尚书令一句，可知天命为何？”颤巍巍出来说话的是左光禄大夫，也就是故去太尉温济之的从兄温兴。

温兴较太尉还要大上数岁，气色仍佳，两颊红润，听闻是服了韦公所赠仙丹之故，他是正经二品大员，如今朝廷三公空悬，他同右光禄大夫虞仲素便可谓是元老中的元老，纵服用再多的仙丹，眼神却仍含着不可逆转的苍然与衰老。

老臣们擅长不动声色，以理服人，众人知道一场辩论不可避免，便都正襟危坐，看成去非如何应战。

“天者，万物之父也。父之命，子不敢逆，君之言，臣不敢违。故违君之言，臣不顺也，逆父之命，子不孝也，不顺不孝者，人得而刑之，顺且孝者，人得而赏之。”成去非迎面而上，沉着应对，知道温兴的话头要往哪里引，且顺其意。

果真，温兴又问：“那么，为士何如？”

“士者，事天以顺，交人以谨，不敢失陨而已矣。”

温兴一笑：“善哉，为士者亦事天乎？诚如尚书令所言，违天之命，天得而刑之，顺天之命者，天得而赏之。尚书令可知何谓违天之命？”说罢望了望众人，目光殷殷：

“众位同僚，可知何谓违天之命？”

只见他笑叹看向成去非：“天使汝贫，而汝强通之，天使汝愚，而汝强智之，如是者，必得天刑。”

此话先发制人，已经把他成去非定性为天之罪人，温兴的老道处正在于自“天命”发端，让他成去非挖坑把自己埋了，

英奴沉沉注视着成去非，只听温兴身边的虞仲素悠然道：“富贵贫贱，天之分也，古之天地无异于今，古之万物无异于今，古之性情无异于今，天地不易也，日月无变也，万物自如也，性情如故也，道何为而独变哉？”

“两位大人此言差矣，”虞归尘的声音响起，众人难免意外，不禁都把目光投向了他。

“天之道，损有余而补不足，以齐黎民，土断丈量土地，清查户籍，正是利出一孔，为的是富国强兵之用，这才是天之命。”

朝廷的命脉维系于人头税和田赋，这个理，无人不察，虞归尘面上仍是和煦，一番话却掷地有声。

“大尚书言强兵，意在武盛，岂不知历朝历代文盛则武衰，武盛则生灵涂炭，丰功伟业同礼崩乐坏不过一物两极也，如果一朝武将辈出，实乃黎民不幸也！”

虞归尘一语既了，立刻有人针锋相对，顾曙见状紧随而出：

“兵者，国之大事，死生之地，不可不察，边关之患，系朝廷生死存亡，诸君难道忘了前朝旧事？何人又谓强兵只图开疆拓土，而非稳江山社稷？祖皇帝何等天纵英武，倘不是天不假年，定可荡平胡虏，一扫四海！诸君当勠力同心，为天子分忧，解西北之困，何来阻塞之辞？”

顾曙亦能作此等豪迈语，倒让英奴刮目相看，联想当日朝堂之上他曾力阻大将军毁禁军之制一幕，似有所感，忽忽若有所得。

倒是顾勉甚为不满，想丢个眼色给阿灰，无奈阿灰只端坐如常，似无感觉。顾曙其实自有察觉，佯作不知而已，避开那目光，犹自专注望着前头的成去非。