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第37章 衣被天下（第1页）

一时之间，《伤寒论》竟有洛阳纸贵之像。

糊糊：“时至今日，我们不知道，张仲景原版的驱寒娇耳汤配方。

时间线拨回东汉末年，羊肉面粉都是昂贵的食物。

胡椒更不用说，在明朝之前，一直与黄金挂钩。

譬如古代的贪官，常有抄家抄出胡椒几百上千石的记录，并屡创新高。

从我们今天的眼光看，羊肉馅饺子，或许比较考验，张仲景的家底。

但原理不难明白，热汤热食，管一时饱暖。

古代穷苦人家吃不饱饭，是常识；但同样，他们也穿不暖，缺乏必要的取暖手段。”

彩云之南：小时候觉得漫山遍野都是树，随便砍两棵树，不就可以生火了么？

后来才知道，山林都是有主的，百姓不能随意砍伐。

善良的山林主，可能会让捡一点枯树枝。

奶茶要加糖：请全文背诵杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，和白居易的《卖炭翁》。

吐鲁番的葡萄熟了：考试都没要求全文背诵，记得几句就行了。

吃不饱的大可爱：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

杜甫和白居易，都是天幕上常出现的唐朝诗人。

从词句很容易分辨作者，原来白居易不止会写“浪漫的爱情”，也关注底层的卖炭翁。

唯独杜甫的诗圣之名，让李世民有几分疑惑。

胸怀情感够了，单凭这一句，似乎还差点。

糊糊：“古代冬天穿什么呢，有钱人穿毛皮裘衣和丝绵衣。

这里格外说一句，古人的毛皮一体衣裳，是毛在内皮在外。

似我们今天的‘毛茸茸’打扮，估计会被当做野人。

穷人用芦花、乱麻、草絮稻草填充到复衣当中。

到唐宋时期，造纸业有长足展，民间出现一种用楮皮纸制作的纸衣。

至于保暖效果，只能说每个冬天，对于穷人都是致命的考验。

而我们今天最常用的棉花，在宋元之前，几乎没有登场的机会。”

银河系系花：张骞通西域，带了一堆吃的，把棉花漏了。

嬴政：“棉花？”

和南方的木棉有何关联。

刘彻审视道：“张骞把何物忘了？”

糊糊：“实际棉花在种花家境内，落地生根很早。

早在秦汉时期，在南方便传入闽广巴蜀地区。

北方则稍晚一步，大约是南北朝时期才传入西域地区。

张骞凿空西域的时候，棉花还没来安家。

到了宋元时期，棉花传入长江黄河流域，但都基于民间自主种植。

这中间的漫长时间，大约是作为某种观赏植物，扎根在某些权贵的后花园中。

其中两个人，对推广棉花种植，起到至关重要的作用。

第一个是宋末元初，被誉为“衣被天下”的黄道婆，她流落崖州，向黎族妇女学习棉纺织技艺并改进。

革新手摇脚踏式轧棉机、四尺长弓、三锭脚踏纺车、脚踏织布机……

被奉为织女星、先棉神。