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回到寝宫,却见凤逸跪在卧室门内。
“凤逸,你干什么?这里不需要你伺候。”昭华有些奇怪。
凤逸抬头望着他,目光与以往大不相同,往常凤逸谦卑恭顺,谨守作为东宫侍读的本份,如今看着他的目光却热切又含着期盼,英气逼人的脸上呈现着一种耀目的光华。
“分别在即,让凤逸和太子在一起好吗?”
“我们不是一直在一起吗?”昭华的表情口气都很平静,眼中也没有任何波动。
“凤逸陪太子读书,相伴十年,太子对臣情如兄弟,可是臣对太子却有非份之情,只想和太子永远守在一起,保护太子,生死相随。”凤逸眼中满含柔情,
“我早就看出来了,可是……”昭华苦笑一下。“你这是何苦?”
“明日开城投降,不知道我们以后命运会如何,太子……”凤逸站起来,上前解开昭华的衣带,“明天不知是生是死,今夜就让凤逸和太子合二为一吧。”
昭华脑子懵懵的,心里很乱,想推开他却又不忍,再一想到了过了明天还不知道自己能不能活命,何不现在成全了他,以报他十年来保护陪伴之情。
于是昭华闭了眼,任由他解开衣带,这一夜,两人毫无保留,纠缠在一起,痛苦又快乐,疯狂而绝望。
凤逸吻遍昭华的全身,什么也不想,他只知道他可以放弃一切,可以放弃仇恨,放弃生命,但是却不能放弃昭华。
明天的太阳升起,他们就会生离死别,命运将不再掌握在自己手中。
明天,将面对不可预知的未来,还有残酷的无穷无尽的痛苦。
只有紧紧把握现在,今夜,注定是刻骨铭心的一晚。
八宝琉璃宫灯迎风轻摇,珍珠流苏琅当作响,烛光或明或灭,照射在两个清秀的人脸上,洒上一片朦胧的光影,高大的殿堂寂静无声。
“凤,时候到了。”疯狂过后,昭华恢复以往的平静如水,把衣服一件件穿好。
凤逸从榻上起身,正了衣冠,捧着一把宝剑跪在他面前:“太子,您是我燕国之君,就算国将覆亡,太子也该有个体面尊荣的结束,怎能入齐为奴,受敌人的万般□。”
昭华凄楚一笑:“你认为只有战死疆场与国同亡,才是最体面最尊荣的结果吗?”
“凤逸愿与太子共死。”
“你这是何苦?”
凤逸抬头痴痴望着他:“十年来臣一直随侍太子身边,想到不能再保护你,想到明天你要受敌国君主的侮辱折磨,臣五内如焚,痛不欲生,不如象太傅那样一死百了,也不用看这揪心的一幕,不必心如刀绞。”
十年前将军府上远远一瞥,那清雅高贵的少年,如干涸沙漠里注入一汪清泉,如黑暗斗室中射入一道明光,只一眼就牢牢抓住了他的心魂,从此后入东宫做侍读,早晚相伴,陪伴他的日子那样幸福。如今要眼睁睁看着一心要保护的人成为阶下囚,亡国奴,任人折辱践踏,如何能受得住这样锥心刺骨的痛。
昭华不答,击筑而歌:
“驾六龙兮乘风行,观四海兮踏八方,
皇天不佑威灵怒,民离散兮苦凄惶,
冷雨浇透英雄血,身即死兮魂刚强。
盛世烟花皆踏碎,山河残兮身渺茫。”
歌罢,对凤逸说:“你知道我的平生志向是什么?”
“知道。”凤逸毕恭毕敬地答:“解放所有奴隶,建立一个和平昌盛的国家。王者贤明,股肱忠良。路无拾遗,黎庶礼让。民无争讼,囹圄空虚;刀剑入库,马放南山。耕者仓谷盈,斑白不负载。黄口有所育,老者有所养。”
(作者插话:囹圄指监狱,股肱指大臣,黎庶指平民,黄口指小孩。马放南山意为不再有战争。“斑白不负载”语出《孟子见梁惠王》,意为年纪大的人可以不用背着沉重的东西行走在路上,也就是老人不用为生计奔波,这是古人心向往之并追求的老有所养幼有所育的大同社会。s到了社会主义现代还没完全达到。)
这是昭华十四岁时,在策论中描述了一篇心目中太平盛世的蓝图。只是国内贵族骄横,污吏横行,奴隶不堪压迫,奋起反抗牵扯了许多国力,燕皇又庸懦才疏。国外又有强敌虎视耽耽,昭华空有一腔抱负一身才华,却无多少用武之地,这些理想一直不得实现。
现在刚握了权柄,待要一展抱负之际,却亡国在即,真是造化弄人,不禁感慨万分。
“你看那蚯蚓,天下贱物,存身污泥之中,软弱无力,却能上食泥土、下饮甘泉。可知为何?”昭华望着殿内一溜水缸般大的花盆,拈着泥土中的蚯蚓问道。
“它能以曲求伸。”多年的默契,凤逸很快明白他的意思。
昭华轻抚凤逸的肩膀,道:“凤,生命可贵,每个人只有一次,壮士不死则矣,死即名垂于后世。所以,大业未成,不要轻易言死。如果我不能活命,你就替我活下去,委曲求生,替我完成理想,好吗?”
一股热力涌向凤逸眼中,他不想让昭华看见自己在流泪,低下头去,轻吻昭华的脚尖,说:“好,如果你难逃一死,就让凤逸替你活下去,替你完成心愿,让你永远活在凤逸的心里吧。”
四更时分,大内侍卫,文武众臣已等经候在外廷。昭华焚烧书册文档,最后一次向心腹重臣交待了以后的重要事务,做了最后的安排,下了三道旨意。
第一是任命杨蠡为相国,留守燕国治理人民,令燕国臣民不要做无谓的反抗,百官要爱护百姓,保护民生,尽力使百姓生活安康。
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