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第18章（第1页）

“一场战争，无论以何名义，最终目的还是占其土，役其民，夺其财。如今齐国已经坐拥燕国之地，征服燕地之民，还可以得到源源不断的财物税赋，不知陛下还有何求。昭华命悬陛下之手，任人宰割，无反抗之力，只怕燕地之臣民恐陛下赶尽杀绝，生起变乱，尽烧库藏之积蓄，驱赶治民之齐吏，陛下所得又失去几分。诛已降之臣，失已得之地，窃以为不足取……”

“住口。”蒙放一声怒喝。“你休要在此巧言乞命，你外饰恭驯之貌，内藏叵测之心，哄得了皇上，却哄不了本大将军。”

蒙大将军一声喝斥，震动殿堂，众臣大多惊惧。昭华却淡淡瞥他一眼，道：“原来是统领三军威震诸侯的蒙大将军。恕下国小臣，见识浅薄，不知齐国是齐皇之国，还是大将军之齐国？”

蒙放登时被他挤兑得脸色发红，说不出话来，昭华此言，分明暗指他君前失礼，功高盖主，不把君主放眼里，这是犯了天下所有君主的大忌，蒙放气得拔出佩剑向他砍去。

蒙放自恃为顾命大臣，出身世家又是皇亲，有功于国，破例赐于配剑服履上朝的殊荣，却不知谦抑自敛，常以儿辈呼喝文康，早引起文康的不满，见他当殿怒喝，君前拔剑，更是恼怒，一把抓起案上的砚台准备扔过去，但是一想，又不能当众剥大将军的面子，乱了君臣大礼，只得放下砚台，大声喝道：“住手。”

昭华侧头躲过蒙放一剑，仍是面不改色，道：“大将军要杀昭华，昭华敢不引颈就戳，但是大将军即然还是臣子，应等皇上下旨再动手方是为臣之道。”

被他如此夹枪带棒的刺了一顿，蒙放胀红了的脸已经发紫，只得讪讪的收了剑，退回朝位，仍是据傲无礼，毫无请罪的意思。文康见满朝文武没有一人敢批评蒙放君前失仪，却只有昭华这个燕国罪囚绵里藏针地批评了蒙放对皇帝不敬，只气得憋了一肚子火无处发作。

屈无瑕又奏道：“今国都之内，上下都称颂陛下仁德宽厚，不杀俘虏，陛下之名远播诸侯，今齐国灭燕，各国惊惧，如赦免燕君，可为天下树一榜样，只要臣服陛下的，可免死罪，如此不战而屈人之兵，陛下霸业，指日可待。”

这话让文康听了舒服了些，仍然阴着脸一副威严不可犯的样子，道：“齐国的皇帝是朕，不是别人，朕乾纲独断，凡事自有定夺，哪容他人唠叨置喙。”

此话一出，蒙放的脸色更是难看得要命。

文康不理他，又转向阶下的罪囚，道：“昭华，你说过只要答应你的条件，就听凭朕处置，你知道朕会怎么处置你吗？”

“罪臣闻亡国之臣，不敢语政，败军之将，不敢言勇。罪臣听凭陛下处置，死而无怨，只希望陛下遵守诺言信守条约，保留燕国宗庙，善待燕国臣民。”

“好。”文康不紧不慢地当殿宣布了对俘虏的处置：“朕要你做朕的奴隶，在朕面前你只能自称奴才，你的性命和身体发肤，乃至灵魂思想都属于朕一人，朕让你做什么你就得做什么，让你生你才能生，让你死你才能死，明白吗？”

“明白。”昭华咬咬牙伏下身去，叩头谢恩。自入齐以来，为了保头，不知磕了多少个头。

“明白什么？朕没听清，大声点。”

昭华忍辱再拜：“臣罪当死，蒙陛下厚恩，保须臾之命，罪臣感激涕零，愿侍奉陛下左右，往来役使，以度残年。”

“好。从今日起你就是朕的奴隶，你要替你那个万恶的父亲赎罪。”

“罪臣领旨谢恩。”终于保住性命，昭华松口气，但是折磨还未结束。

“首先，罪人为奴要受剪发之刑。”文康开始第一步的折磨。

圣人说：身体发肤，受之父母，不可损伤。否则便是不孝，不孝就是不忠。所以世人对剪发视为耻辱，这是事关人格尊严忠孝节义的大事。

但是奴隶不是人，属于主人的会说话的工具，是没有权利拥有自己的头发的。

昭华紧咬下辱，任凭齐国侍卫将自己一头乌黑的长发剪去，看黑发一绺绺落地，好象割断与父母的血脉联系一般，心痛如绞。

文康又开始第二步折辱：“既然先皇太庙需要昭华的首级供奉，就割发代首供于太庙好了。”

割发代首，供于太庙。好比把昭华的人头献给齐国先皇享受胜利的荣耀一样。昭华全身都在发抖，这样的耻辱实在是难以承受，可是做为亡国奴，性命都握在对方手里，有什么能力反抗，既然不能反抗，也只好听从处置。只得心里暗暗发誓，此仇不报枉为人。

文康还不罢休，开始第三步折磨：“凡是齐国奴隶要烙上皇宫专用烙印，以示拥有。既然你是我齐国奴隶，就该打上烙印。”

殿上所有从天牢提来的燕国降人又恐惧又愤怒，打烙印是主人给牲口打印来和别家牲口区别，以示拥有权。可是居然把他们的皇太子象牲口一样打烙印，这样的侮辱谁受得了。

“不。”凤逸一声大叫，伸开双臂徒劳地护住昭华。

昭华推开他，悲伤地摇摇头：“不要做无谓的反抗。白白供他人开心。别忘了我说过的话，一定要活着，活着就有希望。”声音极小，但足以让身边少数燕国人听到。

作者有话要说：别人家的男主都是长发飘飘，偶家男主偏偏是短发，自己拍一下。

忠义

奴仆搬来烙铁火炉，准备烙铁。几个侍卫过来抓住昭华，拿来绳索。

昭华挣扎：“不用绑我。”