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第48节（第1页）

朱晴漫无目的的开着车，顺着车流看到一组古风建筑群，不知是仿古建筑还是真古建，回头一望，哦，祝姑庙啊。

真是难得，祝姑庙供奉的是明朝的朱晴，这可是难得在史书上留下真实姓名的女子，而且和自己同名同姓，朱晴突然好奇心大胜，想了解一下这个只在网传八卦里惊鸿一瞥的古人。

朱晴站在祝姑庙门口，看屋檐上的风铃，这里的风铃与其他地方不同，居然是半开的荷花形状的，很是神奇。但朱晴只能看到形状的少见，不知道其中的故事，总感觉缺点儿意思。

观赏人文景观，不了解其中深意，看宫殿遗址只是几块土丘，看雕刻艺术只是几块风化的石头。刚好，旁边有一个旅行团，朱晴不着痕迹挪过去，准备蹭个导游。

瘦瘦的导游举着一个伸缩杆，上面顶了个紫茄子来回晃悠。

“大家跟紧啊，看着我的紫茄子，不要掉队了。不愿意使用耳机的宝宝们就离我近一点，这样才能听清楚。”导游晃眼一扫，基本就能看出自己的队伍没有人掉队，但还是不停强调着：“现在，是我们的最后一站祝姑庙，大家知道祝姑庙供奉的是谁吗？”

“知道，知道，明朝那个杀了国舅的宫女朱晴嘛，我看过网上的八卦号。”有个游客笑答。“最近有个电视剧，那谁演的，穿越成张皇后收服朱晴，和弘治帝谈恋爱的那个。”

导游假装没听见后半句，笑道：“这位小姐姐说得对，但只对了一半，祝姑庙的确供奉了朱晴，但不止供奉了她。祝姑庙一共有十九尊供奉的神像，朱晴被供奉在主殿，左右侧殿各供奉了九尊神像。有没有宝宝知道，侧殿供奉的是什么人？”

“啊，没有宝宝知道，那今天的导游票花得值啊！”导游玩笑道：“不过我要卖个关子，先说主殿的朱晴。”

“据史料记载，朱晴是明朝京郊人士，史书上说她‘贫户之女’，原生家庭很不富裕，因此才把她卖进宫廷做宫女。不过，朱晴很聪明，在宫廷这个职场奋斗得很成功，识文断字，能作为女官辅佐皇后。大家别小瞧识字这个技能，在明朝百分之九十人是文盲，女人百分之九十九是文盲的时代，她的学问已经站在了金字塔尖上。最早有她记载的时候，是成化二十三年，也就是成化帝在位的最后一年，她被提拔为女官。后来记叙中，有她‘为太皇太后超拔’的说法，大约她还给成化帝之母周太后做过侍女。”

“至于后来她怎么去了张皇后身边，就不得而知了。对，就是那个被她手刃的两个张国舅的姐姐，张皇后。”

“成化皇帝之后是弘治帝，弘治帝独宠张皇后，对外戚张家非常优容，经常给他们超过身份该有的待遇，放任他们欺辱百姓，惹得朝臣很不满意。朱晴手刃国舅，得到了社会舆论的普遍赞扬。这个可以从明代很多文人笔记上看到，比如谢迁的《归田稿》中，有歌颂朱晴敢于反抗的七言律诗，庙里的碑林上有篆刻。还有杨廷和的《杨石头斋集》中也提到这段故事称赞她‘千古奇女子’。”

“这些都是文人士大夫从自己的角度歌颂一个敢于反抗权威的女性，而百姓对朱晴的赞誉，就在这座祝姑庙上。由于‘朱’是当时的国姓，不能以此来立庙纪念，又因为宫中女官多被称为姑姑，所以最早供奉纪念朱晴的地方，被称为祝姑庙。”

“据说朱晴生得十分漂亮，又在张皇后身边做女官，德才兼备，两位张国舅见色起意，想要玷污朱晴。朱晴想到张国舅素日恶劣行径，又担忧自身安危，在张国舅想要对她施暴的时候，趁机反杀，还用大明律引经据典为自己辩解。这段故事在京剧著名选段《杀国舅》中表现得淋漓尽致，有感兴趣的宝宝回去可以搜来看一看。”

“之所以把祝姑庙作为这次三天两夜游的最后一站，是因为最近一次考古发现，祝姑的功绩不仅仅在于手刃了两个欺压百姓的恶国舅，而是在于朱晴手刃国舅的真正原因。我们导游有时候讲起来，说朱晴是为了百姓才杀国舅，也会觉得有些牵强附会，觉得她是保护自身安危更主要。可若只是保护自己，那百姓为什么那样崇敬她？或者说，直接崇敬她不畏强权就好了，为什么要化名‘祝姑’为她立庙，祈祷她在未知世界过得更好？”

“前年，祝姑庙后山遭遇泥石流，险些冲毁了这座明代古建，却也意外发现了一座明代墓葬。经过两年的修复考证，专家终于能够确认，这是明代一位夫妻的合葬墓。墓主人的身份是朱晴的姐姐、姐夫。哈哈，很意外吧。在他们墓中的石碑上，我们找到了朱晴被立庙传颂的更深刻原因。”

“当年国舅不是想要对朱晴施暴，而是已经对坤宁宫中一个叫韩翠儿的女官施暴，还杀死了她。这是朱晴非常好的朋友，情同姐妹，朱晴为了姐妹报仇，才义愤杀死张国舅。这不是传说中为了百姓之类空洞的言辞，而是girlhelpgirl的故事。同时，在墓主人的自述中，他们也是帮手之一。按照朱晴留下的计策，他们用相思子毒杀了助纣为虐的张皇后。也就是说，朱晴一个人达成了手刃皇后与国舅的成就。”

“墓主人一个叫李赛儿，另一个只知道是朱氏，男主人是太监、女主人是宫女，他们的故事也非常有趣，感情去的宝宝可以扫描墙上的二维码察看，这里我就不多讲了。墓主人虽然不后悔自己的行为，但也摆脱不了思想包袱，怕自己死后会被皇家贵气所反噬，不能转世投胎，所以把墓穴藏在祝姑庙的背后。希望能借助祝姑庙的香火，为自己的来世积累福得。那么，祝姑庙是他们立的吗？”

“不是！祝姑庙是从宫中传出的。有了朱晴的壮举，宫里的贵人不敢再肆意践踏宫人的性命，朱晴成为宫人的精神寄托。他们不敢明目张胆的祭祀，这才化名祝姑，佩戴荷花形状的配饰，以保佑自身，逐渐形成风气，从宫中传到民间，这也是祝姑庙多有莲花形状物件的原因。”

“因为朱晴死的时候，正是一个夏天，钦安殿外立着很多大铜缸，这些本是储水救灾的水缸里栽了荷花。据传，朱晴死的时候，就消失在荷花之上。很多人都传，她是天上的荷花仙子下凡。因此出淤泥而不染，历劫圆满，重回天宫。”

导游讲了这么长长的一段，停下来喝水，有个游客听得很认真，高声问；“那祝姑庙是求什么的。”

“求健康平安的。”导游解释道：“因为祝姑最早是保佑宫女和太监的，这些都是封建王朝最底层的人，久而久之，祝姑就成了贫民的守护神，而贫穷的古代平民，最祈求的就是健康平安。流通处有莲花形状的饰品可以购买，也能去解签。”

“哦，那我要找个道行深的高僧给我解个签……”

“噗——”游客的话还没说完，导游就把刚喝进嘴里的水喷出去，哎呀，这个保温杯效果太好了，烫嘴！

“这位大哥，祝姑庙是道观，没有高僧。”导游哭笑不得。

“不是庙吗？还有荷花……”游客指着随处可见的荷花样的装饰，难以置信。

“正常，正常，第一次来祝姑庙的游客，大多都会先入为主以为这是佛教的寺庙，但其实这是一座道教宫观。这也是咱们国家的一大特色了，好像什么宗教场所都能叫一声庙。传说祝姑有法力，在张皇后身边做女官的时候，还借道君的威能帮助张皇后孕育后来的正德皇帝。她本人的确是信奉道教的，更因为后来明朝的几代帝王都信道教，祝姑庙又有点儿说不清道不明的‘与主流不合’，所以才借用庙的称谓。”

“我们常说明朝有四大悬案之：建文帝有没有死？朱棣的生母到底是马皇后还是其他人？朱晴是被秘密处死还是巧妙逃脱？弘治帝为什么最后没有再立皇后？看看，四大悬案，其他三个都和皇帝相关，就朱晴一个平民老百姓，还是女子，孤零零得立在当中。”

“据史书记载，朱晴当时被下狱审问，很多朝臣和国子监生为她求情，认为她的所作所为合乎律法、此情可悯，要求赦免。但是弘治帝深爱张皇后，决定秘密处死朱晴。在钦安殿外，她在众目睽睽之下突然消失，成为宫廷怪谈。很多明代小说笔记，写宫廷戏的时候，都会把朱晴拉出来遛一遛，对这个突然消失的开放式结局给出很多猜想，甚至有她成仙了的传闻。”

“当然，我们后人知道，这是劳动人民朴素的想象……哈哈哈，听出来了啊，我是在背稿子，但是劳动人民朴素的想象是我对这段故事最贴切的形容，我们总是盼着一个好人，能有个好结局。如果世俗不能给，那就在我们想象的世界里给，这是我们国人最朴素、也最动人的情怀。”

“被朱晴事迹感动的行刑人帮助她逃过之后，史书上再也没有关于她的记载，民间传说、演绎故事很多，但都不足以采信。连最新发现的考古研究，都没有这方面的记叙。如果朱晴连自己的姐姐都没有联系，那她肯定改名换姓、隐居生活，不会再理会这纷纷扰扰。”

“弘治皇帝在史书记载中，是个挺不错的皇帝。但因为有朱晴手刃国舅的故事，在文学作品里就经常充当反派了。”

“自从出了朱晴之后，明朝的女官制度名存实亡。虽然朱元璋制定《大诰》规定自己定下的制度不能更改，女官也是他定下的制度之一。但是不改，也可以不用。弘治帝之后的皇帝们认为，朱晴之所以胆敢反抗，是因为她读书了的原因，读书开启民智，就会反抗。所以她之后的宫廷女子都不能读书。但是，这样就能堵住反抗的洪流吗？”

“不能！嘉靖皇帝在位时的壬寅宫变，是这个问题最好的答案。哪里有压迫，哪里就有反抗！朱晴所在的时代是弘治皇帝，弘治皇帝的儿子正德皇帝继承了他两个舅舅的荒唐和暴虐，刚活到三十岁就把自己作死了，没有子嗣，由藩王继位，史称嘉靖。嘉靖皇帝残忍暴虐、猜忌多疑、崇信道教，不把宫女当人看。‘故练女葵服，上亦如此’。”