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大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
——《左传·襄公二十四年》
2o23年9月15日。
与王凤游不同的是,王空流更喜欢以某本书,某几篇文章来给事物定义,而不是像王凤游那样,单独用一两句名着里面的话,就作为人生道路的标注。
王凤游信奉着属于他自己的信仰,行为方式也贯彻着米兰丶昆德拉的《雅克和他的主人》,里面那句,“往哪走都是往前走。”随遇而安,听天由命,只会在被推到悬崖边缘的时候,才会挣扎一下。
王空流看过米兰丶昆德拉的许多作品,而最近几个月的生活,王空流遇到了许多的人,也重逢了许多朋友,也面临着旧日的阴影,也将要为了平凡生活和一些人抗争。这不禁让王空流想起来米兰丶昆德拉在199o年出版的长篇小说《不朽》。
起码王空流就觉得那些来自北方的虎视眈眈的目光,像极了小说里的贝蒂娜,可笑而可悲。
而所有人,包括自己,还有金不换、林载贽,还有那些仅仅出现在言语之中的,有着金色鲤鱼图案的释鱼,都完全符合《不朽》的情节——所有人都在不朽的生命中努力追求着不朽。
可是,只有真正的英雄,才会不朽。
在这场游戏之中,每个人都在扞卫着自己的名誉,金不换、林载贽扞卫着父辈的正义和辉煌,王空流扞卫着归隐后的自己应该得到的平凡的生活,王凤游扞卫着少年时被权势压迫的尊严,那些北方的人们扞卫着自己家族的利益。
歌德,是德国着名的思想家、作家、诗人,是全世界文学领域的一位出类拔萃的光辉人物。全名为,约翰丶沃尔夫冈丶冯丶歌德,是古典主义最着名的代表之一。
在米兰丶昆德拉的《不朽》里面,有这样一位角色——贝蒂娜。
贝蒂娜想借助攀援名人,使自己成为名人世界的一部分以获得死后的不朽。
在小说里,她写信给歌德说:我有一种永远爱你的强烈愿望。
小说里的贝蒂娜费尽心机去接近歌德,拜访他,与他通信,同歌德的母亲一起生活以了解他的童年,为他设计塑像,在歌德死后编写对他的回忆录,自己杜撰歌德和自己的通信。
对于贝蒂娜来说,内在的自我无足轻重,而自我之外的形象却至关重要,驱使她爱上歌德的并不是歌德本人,而是孩童般的她与着名诗人歌德相爱这个充满诱惑的童话。
很美好的愿望。
也很可笑。
贝蒂娜成功的以名人传记的形式将自己的形象牢牢地粘贴在歌德的名声上,并以此获得了不朽。
可是,当贝蒂娜与歌德之间的原始信件公诸于世后,人们才现,那些一向被当作真实事件的传记记载原来都是经过加工的,不真实的。
王空流不知道那些被召回的所谓的家族精英们,他们没有继续来府城寻找自己的原因,是不是包含这个。
纵然从自己手中拿走了金色鲤鱼的图案传承,他们也是假的,也是不真实的。
那些青年们早已被岁月磨灭在历史长河中,甚至官方都不敢给出他们的生命终点终结在了哪里。那个部门已经解散,连他们的传人嵇叔夜、金不换、林载贽等人都没有要再次组建的意愿,纵然是让新人贴金,也失去了任何作用。
尤其是金色鲤鱼的图案,已经成为那些人的梦魇之后。
只需要等待最后记住金色鲤鱼的人都寿终正寝,那么这个世界也不会有人再记得他们。
连记录都被销毁的一群青年。
早已失去了不朽的资格。
但是,他们却在一些现在还活着的人的心中,永远不朽。
不过很可惜,对于其中一部分来说,那些青年只是永恒的梦魇。
…
王凤游给了王空流一个联系方式,netdraputra。
一个外国人的电话号码,听说是一个非常有名的梵学大师。
不过王空流不明白一个梵学家能对自己的月底之行有什么帮助,而且王凤游的交际圈有些过于怪异了一些。而且王凤游声明,如果不能帮赵淼的爷爷和嵇叔夜度过难关,联系这个外国人的时候也要慎之又慎,因为王凤游并不确定现在这个梵学家,还是不是当初他有幸结识的那个人。
总之,王凤游的话说得云里雾里。
而赵淼的爷爷也将一些东西送到了府城这边,分别交到了金不换和王凤游的手中,王凤游就是因为看了那些东西之后,才决定把这些资料转交给王空流,理由是,自己作为小老百姓,有心无力。
第一张照片,据说是嵇叔夜从苏巧言的遗物里拓印出来的,照片上是一具木乃伊的照片。这具木乃伊是一个男子,仅残留着一点点头和胡须,看不出生前的民族,自然也看不出身材和原本相貌。这个死者保持着一种蜷缩起来的古怪姿势。他的脸被肌肉萎缩皮包骨的双手半掩着,下颌有些突出向前,从这一点上来看,大概率不是亚洲人种。这个木乃伊那皱缩的面孔上保持着一种诡异到令人不寒而栗的恐惧神情。因为死者的双眼是紧闭的,眼皮紧紧地盖在鼓胀凸出的眼球上,它面目扭曲,就像是在他死前的前一刻,看到了什么令人疯狂的东西,因为恐惧而不得不闭上双眼,但是这并没有为他夺得什么生机。
第二张照片,是赵淼爷爷在电话里提到的死者。
也是一名武者。
清晰的彩色照片上,尸体的质地介乎皮革与化石之间。
嵇叔夜也捎来话,起码到目前为止,这具死亡一周之内的尸体,竟然成为了木乃伊,让所有试图研究它是如何防腐保存的法医们十分震惊和费解。
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