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第十六章 不腐肉身（第1页）

佛经说：大彻悟人，法身报身，了无有二。是以肉身不坏，爪能长，威仪摄物，历劫香光。作肉身观如是，作法身观亦如是。

今天是农历的四月初八，早上小苗请假说要去寺庙里吃斋念佛。我很奇怪的问她为什么选在这天去寺里吃斋，她居然很有耐心的告诉我今天是四月初八，是如来佛祖的诞辰之ri，是我国佛教一年之中最大的节ri。今天是释迦牟尼的生ri纪念，所以告诉我自幼信奉佛教的她今天要去寺庙里庆祝佛祖的生ri。那里还有热闹非凡的佛庙会，祭祀佛祖时，人山人海，非常壮观。末了，问我要不要随她一起去见识见识，我的心有些动了。看着小姑娘红彤彤期待的可爱脸庞，我正待答应下来想去见识一下佛祖的生ri会，妍妍冲了进来，然后把手中的一件不知名之物“啪”的在我脑袋上狠狠一拍，小苗哇的一声惊叫了起来，我也莫名其妙的摸了摸痛的头顶，不解的望着脑子又进了水的妍妍。

“死**，又在想什么坏主意**小妹妹了？你这个死**！哼哼，喏！来任务了！”

我仔细看看那件拍我的凶器，原来是一份报告。说的是某地的一位高龄老人去世很久尸体依然没有腐烂，数年保持去世时的样貌，连一些专家教授都无法确定其的成因，周围群众万分惊异，议论纷纷。

好吧！佛祖的生ri会是去不成了，多好的单独和可爱妹妹在一起的机会啊！我暗自叹息，而小苗也是眼泪汪汪的朝我挥挥手，一步三回头的出了办公室的大门。妍妍在旁看的火起，又一脚踢在了我的屁股上，让我在情伤之余又添**之痛。其实，我知道，小苗眼泪汪汪是因为胆子小，看到刚才妍妍对我的暴力袭击吓坏了她，一步三回头是看到办公室只有我和妍妍了，则是担心我被妍妍这个母暴龙给暴力蹂蹑了。哎！看来，今天，又是辛苦的ri子啊！

在高老大去部里开会，婷姐和峰哥去了外地出差的情况下，小苗也出去了，办案组只剩我和妍妍了，在打电话给高老大请示之后，我们两个就开车去了离京不远的香河。

我们看到了**榻之上的周xx，惊奇的见到老人的身体面sè红润，神态安详，妍妍甚至于用手摸了摸，她居然说老人还有一丝体温—我们简直认为老人当时就是睡着了，根本没有去世。

老人的大儿子告诉我们其母亲已经停止呼吸7年了，7年来，一直保持着刚去世时的样子，面容安详。所以，他和几个兄弟姐妹商量了下，暂时没有给老人做后事，就是想弄明白自己的母亲现在到底是什么个情况。

之后，我们还去了趟香河人民医院，报告里说那里的专家教授也保存了给老人身体做调查的记录，接待我们的是病理科主任纪xx教授，他是这里研究病理学的专家，数年前也参与了那次对老人身体的调查。他告诉我们那次检查项目包括目测检查，心电图，组织细胞等各项基本检测。他自己亲自为老人做了一次心电图。但是当时检查的时候，在场的人都亲眼目睹老人的心电图显示了奇怪的细小波形，令大家很是诧异。一时间，香河老人还有生命迹象的说法又在周围流传开来了。据纪教授回忆说，那是经过一番艰难的说服工作，周xx的家属终于同意我们医院的病理专家，使用专门的空心钢针，，在老人身体的胳膊，小腿和腹腔部位提取了极小部分的皮肤和肌肉组织样本，送回医院进去检测。同时，也顺便带回了几根老人的头。医院组织最强实力的人员对所取回的老人头、皮肤肌肉组织进行处理和研究。

根据研究的结果专家们也是吃惊不小，从其的皮肤肌肉组织上我们居然能觉油状分泌物，那就是老人的皮下脂肪从固态变成液态而渗透出来的，说明老人的身体还在分泌油脂，更说明老人的体内还在进行着某种代谢。但是带回的头我们考虑到牵涉的不稳定因素太多，所以就放弃了对头的检验。至于对细胞组织的检测，那是最为重要的，因为老人身体神秘不腐的原因的关键就取决于这些小小的细胞之中，所以，医院里也极为重视，也请来了京城里几个有名的细胞学教授共同参与检测研究。然而，检测结果显示，老人的体内细胞没有了任何活力，细胞核内空空如也，只剩下外面的细胞壳了。这说明在老人死亡以后，没有进行过目前我们所能够知道的任何医学方法的处理。

这时，小苗打来电话，在电话里羞答答的问我还有时间去参加佛祖的生ri会吗?但是看着耳朵比狗还灵的妍妍那凶神恶煞的模样，我只能违心的说，哎！这次看来没有空了！只能看看明年是否有空。最后在电话里，小苗也是顺口问了句案子的进展，我也舍不得那么快挂电话，就在电话里和她谈了谈案情的一些细节，没有想到，小苗听了之后，顿了顿，告诉我，这个事情的答案也只有她去的那间寺庙里的大师能够回答我。我愣了愣，在询问了具体地址之后，我对妍妍说：“现实的医学现在还无法对其的不腐肉身进行解释，那么刚才小苗在电话里倒是给我提供了一些线索！不如我们就去那里看看！”

“呵呵！你是舍不得你那个如花似玉的小妹妹吧！”看着她吃味似瞄着我，我只是说了一句“你吃醋了？”之后整个人就飞了出去，重重的摔倒在地，痛的我一度怀疑屁股都成了八瓣了。母暴龙就是母暴龙，出手还是那么的不凡。

好容易到来了小苗吃斋的寺院。小苗和方丈大师早已等候多时了，我忙下车双手合十行礼道：“请大师见谅，因路途稍远，所以我们来的晚些了！请恕罪！”

“呵呵呵呵！贫僧只是稍稍站了一会，就譬如是修行，你们何来恕罪之说！快请进来叙话！”大师很是爽朗的说道。

进到大师的禅室，我把周xx的事情对大师详细说了一遍，然后和妍妍眼巴巴望着大师等待他给我们解疑。

大师听完，哈哈一笑，然后用洪亮的声音对我们说道：“司马施主有所不知，这周施主可是极有佛缘之人，如今业已修成圆满，可回归极乐。乃是大幸之事。”

“什么？有佛缘？还是大幸之事？”妍妍疑惑的问着。

“那是自然！女施主也有所不知，这位周施主生前乃是极为纯善之人，平时不沾荤腥，心具佛xing，遇人知礼，经常施善举于邻里之间，却从不自夸。每逢吉ri，必要行放生之举。数十年间修佛参禅如一ri，贫僧也是敬其佛xing，经常与她参讲经文，也知周施主深晓佛理，心具佛心，不是凡尘之人啊！”

“那请问大师！但是周xx去世死后身体不腐，是何道理？”我赶紧问了一句。

“呵呵呵！这就是佛xing的道理！肉身不腐乃是修炼得证真果，而非真的亡去，乃是进入一种无上的禅定状态。所谓‘灭受想大定’。他们自身的身体神识已经不存在了，可是他们的第八识—阿赖耶识，产生了，乃是游离于肉身之外。因此，身体还存在着极微弱的和第八识产生联系的信息素。产生了第八识，自然能取得天地之灵气来滋养身体。所以，可以保持肉身不腐。再有他们生前终ri在念佛修禅，能接收到的无sè界众佛的能量，致使他们的肉身变得完全不受yu界的各种沾污。所以，肉身已经变成无sè界之物，也不受yu界中细菌所分解。

呵呵呵！据《玄应音义》载的舍利有全身是指修行高人圆寂后，其身体经久不烂，常保持原形而栩栩如生者。也就是我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。”

大师又说：“纵观现存之肉身菩萨，生前无一不严谨修持。一切皆是利乐众生，内心清净。所以使他们心无污染，身体机能也随之生了变化，神通显现，是为逝后肉身不烂的主要原因。另外，他们的愿心也是一大愿意，八万四千法门度八万四千种众生，这些肉身菩萨在求证佛道，普渡众生的共愿之中留此肉身，以身弘法，乃是愿要留下肉身，弘扬佛法，正因为如此，肉身菩萨才可展现至今。”

人死如灯灭，人死之后身体之所以会腐烂，是因为死后体内的细菌大量繁殖，使人迅腐烂。如果要保持原样的话，是要有条件的，就是在细菌不易繁殖的条件下，如沙漠里的干燥，经常会现干尸。再如冰川之中温度极低，会现冻尸。但是在常温的条件下，人死后身体不可能保存的那么完整。所以，这一切，可能就像是大师所言：

佛法无边，皆有可能。

这是我为此案的现在唯一的定义了。

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