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  三人一块儿走进酒吧。

  酒吧里面的装潢，让秦歌和贺兰开了回眼。他们平时工作忙，不像其他那些年轻人，把泡吧当成时尚。这夜孩子酒吧很宽敞，进来就像走进一条精心装饰过的街道——墙面上，抽象地绘出高楼大厦、暧昧的霓虹和夜行的人，座位也被设计成街道一隅，路边长椅、街心花园、背街小巷，甚至还有公交车与下水道。

  有穿着短裙的服务生过来引路，三人上了辆公交车，坐下。这时，秦歌的电话又响了。先看号码，居然只是几个*号。秦歌也没在意，隐藏号码这也不是什么稀罕事。他把电话贴到耳边，漫不经心地“喂”了一声。

  “秦歌，是我。”那边的声音说，“我是马南。”

  第五幕巴族祭坛

  第33章

  监视器里的图像已经消失很久了，巴启仍然一动不动地坐在轮椅上。他的面具没有戴在脸上，昏暗的光线里，他的模样看起来，说不出的狰狞可怖。

  所有的事情都在韩山的意料之中，除了马南砸坏屋里的摄像头。

  但这应该是无关紧要的事了，今夜过后，所有的事情都会结束。他会得到圣物的下落，然后，带着巴图和那么多枉死的族人的魂魄，回归故里。

  他誓，这一生都不会再回到外面世界。

  这些日子，他见到了太多的杀戮，虽然，每一个死去的人，韩山都会说出一些他们该死的理由。但太多的血腥味，常常会让他有窒息的感觉。

  幸好，一切都要结束了。

  外面响起敲门声，他慢慢将桌上的面具戴在脸上，这才转动轮椅，到门边打开门。外面站着三个健壮的男人，虽然穿着很平常的衣服，但他们青蓝色的瞳孔，让他们无论身处何地，身上都灼射出些异族人的特质。

  他们当然就是巴族现在仅存的三位巫师，名字分别是巫咸、巫盼和巫真。

  “你们都已经准备好了？”巴族族语说起来都让巴启觉得亲切。

  三位巫师一齐点头。

  “好，你们先去，我随后就到。”巴启说。

  重关上房门，巴启的轮椅慢慢转到镜子前，他凝视着镜子里的青铜面具，居然慢慢地从轮椅上站了起来。

  这是他的秘密，也是他用来保护自己的最后一件武器。

  他第一次见到韩山，就对这人生出了那么多的戒心。他不能将自己和整个族人的希望，都寄托在他的身上。族中失窃的圣物，对于那些外面世界的人来说，就是富可敌国的财富，任何人得到它，都将彻底改变自己的生活和命运。

  难道韩山会将这巨大的财富拱手交出？

  巴启摇摇头，让这些忧虑离开自己。现在，他要做的是主持一场仪式，只有经过这场仪式，死去的巴图和族人，才能跟随他们一道回到族地，庇佑后人。

  客死他乡的亡魂会一直在尘世中游荡，它们四处寻找着魂归家园的道路。

  巴启现在就是黄泉引路人，他来带他的亲人们回家。

  他打开一口箱子，里面有些衣物和看起来颇为怪异的东西。巴启慢慢取出其中一件青铜的物件，它的下端是一根圆棒，周身刻满图案花纹，它的上端，是两个像羊角一样弯曲的角。

  这件青铜器的名字就叫做伏羲羊角柱，相传上古时代，伏羲就是用这羊角柱立杆测影，绘出了八卦图形。伏羲羊角柱在巴族本来有一对，它们是族中祭祀活动中必不可少的法器。但2o多年前，巴融与大巫师龙阳叛族盗宝，竟然将其中的一根羊角柱也带走了。

  现在，这伏羲羊角柱是族中最后一件法器，有它在，便象征着先人没有远离他们的子孙，那些伟大的神国祖先们，仍然还在庇佑他们的后人。

  巴启将伏羲羊角柱插在自己的腰际，慢慢坐回到轮椅上，然后出门。

  电话里传来马南的声音，这让秦歌大感意外，但听了马南星宿台之后的遭遇，他的心情随即愈沉重起来。他也把自己这边的现告诉了马南，说到楚雁安然无恙，并且现在跟红棉在一起时，马南心头一块石头总算落了地。当说到章善仁海边小楼里现刑官的光盘，刑官声称自己双手没有沾上一丝血腥时，马南黯然无语。

  从他亲身经历的一些死亡事件来看，刑官没有说假话，死去的人之间，必定像一条锁链，大家都在经历着杀与被杀的角色转换。甚至——就连马南都成为刑官的帮手，杀死了身受劓刑的刘洪钟。

  刑官的心思如此缜密，计划如此周详，这让马南和秦歌都不得不心生钦佩。

  有一个这样的对手，对他们也是种极艰巨的挑战。

  “你知道章善仁的模样吗？”马南问。

  秦歌虽然没有见过章善仁本人，但从资料里见过他的照片，当即便向马南描述了一番。半秃顶，胖脸，白面无须，看起来像个老太太。

  马南叹口气：“章善仁就在我这里，但几个小时前，他忽然消失了。”

  秦歌想起刑官的话，“我却没有把惩罚章善仁的机会让给你们”，便知道马南所言不虚。这样，便可以得出另外一个结论，真正的刑官，此刻必定会跟章善仁呆在一起。他说过不会放过章善仁，只是不知道要将哪些更重的刑罚施加到他的身上。

  最后，马南和秦歌都面临一个最现实的问题，就是马南现在究竟在哪里。