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第87节:排序的解析(6)
&1dquo;我也这样想,为什么律师排在警察前面?”
&1dquo;我想律师指的是社会契约,按照古希腊哲学思想,国家的产生是个人与集体签订的契约关系,我想律师代表&1squo;制度的出现,国家的产生’。而警察代表国家暴力机构,即强制性国家机器的表现。这当然要在国家出现以后才会有,所以警察在律师之后。”
&1dquo;这我可以理解。但后面的驯兽师又是什么意思?如果这表明人类对自然的征服,不是应该排在最开头吗?”
&1dquo;可能这个人认为,国家出现后,人类才真正地进入到改造自然的阶段。于是他用驯兽这种现象来表征。”
&1dquo;后面的作家、妓女、乞丐呢?”
&1dquo;作家很好理解,人类开始了精神创作的过程,从物质需求演变到精神领域&he11ip;&he11ip;”
&1dquo;那为什么不用艺术家这个职业来表现?”亦水岑打断他。
&1dquo;艺术家这个职业概括性太广了,原始人也有自己的艺术,他们能制造陶器并刻上花纹,你说那是手工制作还是艺术?不好区分。于是干脆就不作这方面的讨论,只用作家来代表人类开始思考自身生存状态和精神状态。另外,作家还可以表示人类开始了对自己的历史和思想的纪录。”
&1dquo;妓女呢?”
&1dquo;我想妓女和乞丐就变得简单了,这是国家产生后,社会进一步演化的产物。不过有的是,这个人大概认为妓女的出现要早于乞丐。”
&1dquo;我以为原始社会就有乞丐呢。”
&1dquo;不会,乞丐必须是要在物质丰富到一定程度才会出现的,如果人们大都吃不饱,谁会去理要饭的?这一点来说妓女的确在乞丐之前,因为妓女好歹还付出了劳动。”
&1dquo;哦。”亦水岑觉得这样的讲解很奇特。
&1dquo;最后的演员则代表成熟的艺术形式,人类展到后来,已经可以自己来演绎自己的故事,这是精神上的追求和对自身的重塑,自然而然。”
&1dquo;听你这番解释,我的确很受启,”亦水岑说,&1dquo;如果,我是说如果,要在演员后面再加上一种职业,按照您的这种推断模式,这种职业会是什么?”
第88节:排序的解析(7)
&1dquo;啊,这我就不知道了,我并不知道制订这个排序的人是怎样想的。”
&1dquo;施教授,请您勉为其难当自己是那个排序的人,在这个排序的前后各加上一种职业,来让它变得更完整,您会怎么添加?”
&1dquo;这个&he11ip;&he11ip;这个&he11ip;&he11ip;我实在想不出来,等等,如果前后各加上一种,那就是十三种身份了?”
&1dquo;是的,怎么了?教授?”
&1dquo;啊,没什么。”施教授想了想,&1dquo;你是在调查某件案子吗?”
&1dquo;的确和某件案子有关。怎么了?”亦水岑从教授眼睛里觉察出了什么,&1dquo;教授,有话不妨直说。”
施教授搓了搓手,犹豫了一阵:&1dquo;说来奇怪,我认识的一个人也向我问了类似的问题。”
&1dquo;他怎样问的?”亦水岑大为吃惊。
&1dquo;他说如果用十三张扑克牌来表征一种人类存在的现状,应该怎样设定。”
&1dquo;他是这样说的?”
&1dquo;对,他说用十三张牌来代表全人类。”
&1dquo;您是怎么告诉他的?”亦水岑呼吸开始急促起来。
&1dquo;我没告诉他什么,其实我不太明白他的意思,我们只是随意地探讨了一会儿。”
&1dquo;这个人是谁?您说他是您认识的人?”
&1dquo;对。”
&1dquo;能把他的地址给我吗?”
&1dquo;这个&he11ip;&he11ip;”施教授抬起头来,&1dquo;你认为他干了什么违法的事?”
&1dquo;不,我不做出任何判定,但我必须要见见这个人。”
施教授想了想:&1dquo;我带你去吧。”
34
亦水岑和施教授一起下了楼。亦水岑告诉施教授阳浊是他的搭档,然后他向阳浊使了个眼色,阳浊会意地点点头。他们上了车,按照教授指示的方向,开往大学的后门。
这里是一片单身公寓区,紧邻着大学校园。教授带他们走进一栋漂亮的公寓楼,在三楼的一个房间前敲响了门。
&1dquo;申宣,开门。我是施教授。”
开门的是个年轻男子。肤色白皙,脸庞消瘦,头略为卷曲。他向教授点点头,面无表情地看着亦水岑和阳浊。
第89节:排序的解析(8)
&1dquo;啊,我来介绍,这是&he11ip;&he11ip;这是亦水岑先生和他的助手,他们想要见见你。”
&1dquo;进来吧。”叫申宣的男子依然面无表情,既不吃惊也不问。
亦水岑他们走进门去,这间公寓大而特别。开放式的大客厅里空荡荡的,地上堆放着一些画板,还有一些乱七八糟的杂志。靠餐桌的一边有个很大的画台,台上放着一面直立的画板、颜料盒、画以及一些稀奇古怪的工具。
房子很大,却连个坐的地方都没有。申宣将地上几个坐垫踢过来,算是对客人的招待。
&1dquo;怎么,你是个画家?”亦水岑问。
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