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  中世纪的日本，是一个外表文治、和平，但内部却充满了肮脏权力斗争的时代。由于公家统治的无能，造成了底层人民生活的极度痛苦。人们普遍产生了&1dquo;我为什么而活着”的疑问。而上层社会的失意者及悲观的士大夫，也有着&1dquo;江河日下，人生如梦”的迷惘。精神上的全面萎靡，导致各类负面情绪充斥了整个时代，再加上当时日本遭遇了前所未有的天灾人禍，因此人心惶惶，鬼神之说甚嚣尘上。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不移，不但每逢出门均要选日子挑方位，就连起床、洗漱、吃饭等日常琐事都有相应的禁忌，一有疾病灾祸就托言鬼怪作祟。而朝廷行事的吉凶也要依照各种禁忌原则。于是，咱们负责此类事物的官方机构&1dquo;阴阳寮”，在天武天皇时期正式成立了。

  阴阳寮设长官&1dquo;阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人，全部属于&1dquo;国家公务员”编制。其主要职责是负责天文、气象、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配守辰丁、得业生等下属人员。阴阳道至此成为律法制度的一部份，谁控制了&1dquo;阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇独占的御用之学。

  2平安时代——阴阳师的兴盛

  十里大道，枯槁荻草，阴风黑雾笼罩在天空，腥热风尘扑打在耸立于青山绿水间的朱色城楼上，沙沙作响。竹林、夕雾、袅袅熏香，浓艳衣裾、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但，红梅挂衣、光鲜织锦仍然蔽不住森白枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，驻留在每个人的心中，存在于世上&he11ip;&he11ip;这般景象是日本平安时代所特有的。此际，人界与灵界模糊地交错在一起，恶灵缠绕、众生难安！

  为了镇压世间的黑暗，平衡天、地、人、鬼间的矛盾，一个特殊的群体——&1dquo;阴阳师”们大显身手。阴阳师是宫廷中负责卜筮、祭仪、除灵、施咒、天文观测的职官，他们能看见一般人见不到的恶鬼或是怨灵，不论多么强力的诅咒都能化解。还能操纵一种被称为&1dquo;式神”的的自然生物，请它们代办各种事情。在阴与阳的彼与此之端，阴阳师静静地观察着天象变化，衡度着地理的消长。藉由森罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿，下至黎民百姓的有力庇护者！在这个黑暗与华丽相融的时代，他们像是黑暗中散着一丝光芒的指针，虽然隐晦却能直指心的方向。

  不过阴阳师的饭碗可不是好端的。正如天界星辰的变动会反映出地上人间的祸福安危一样，政治复杂残酷的利益斗争也牵连到禁忌的虚幻世界。在尔虞我诈的宫廷中生存，他们不但要通晓天文学、方位学、易学、土木学、化学、中药学等精深学问，还必须熟捻一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。面面俱到之余，尚须有看穿人心的本事及隐藏不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。

  平安时代由于阴阳道深植人心的威力，迷信也自然而然地广泛流行。阴阳师们因应贵族的请求进行各式咒术的施法，许多当时未解的暗杀事件背后似乎都藏有阴阳师的暗影。人们猜测着，却不敢明言，咒杀的谣言四起，将阴阳师推向另类的更为崇高之地位。当权者无不想将他们的能力纳为己用，以排除异己，保障自身权力与安全。奈良时期，天皇更决定以阴阳道预测天地的能力作为统治人民的手段之一，将阴阳道相关的技术与人才收编国家管理，并近距离监视其展。一般百姓被严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具，阴阳师也随之成为&1dquo;热门职业”，开始以国家专属的占术师身份活跃于历史舞台上。在整个平安时代，他们达到了兴盛展的巅峰。

  3东方魔鬼终结者——安倍晴明传奇

  由于长期接触政治斗争的黑幕，使得阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。在这样的背景下，当时位居阴阳师实力第一把交椅的贺茂忠行，在世人讶异的注目下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师──安倍晴明。在众多传说及书籍记载中，只要涉及到&1dquo;阴阳师”这个名词，安倍晴明都会如晨星般闪耀而出。

  ★出身

  安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓，他的名字本身，已成了平安朝文化的一部分。如果说自古以来，每一种宗教或学说都对应着至少一位代表人物的话，那么在阴阳道中，安倍晴明便是当之无愧的天皇巨星。论长相，他貌似潘安；论才智，文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于伏魔降妖的&1dquo;五芒星”符号（或称为晴明桔梗印），相传即为安倍晴明所明。似莲般孤洁疏离，若竹般清淡独傲，长帽下的双眸无限风流，嘴角边的笑意轻烟浮淡；他就像流云一般难以捉摸，飘逸在梦的彼端。

  历史上，安倍晴明真有其人，但关于他的事迹，则众说纷纭。晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1oo5年），师从贺茂忠行学习阴阳道，是平安时代极富盛名的阴阳师。晴明的轶事中，最有名的该是他的出身。根据《卧云日件录》，晴明是&1dquo;化生之人”，也就是自然而然地出现在这世上，非从妖魔演变，但也不是由母亲生下。而《簠簋抄》则记载，晴明的母亲是和泉国（今大阪）信太森林里的白狐，晴明实为人狐相恋之子。晴明的父亲──大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是森林中修行多年的狐仙葛叶，她幻化为人，以身相许来报答益材，并产下了晴明。晴明因此继承母亲强大的灵力，天生就能够看到恶鬼或怨灵，即&1dquo;百鬼夜行”。据《今昔物语》卷24载，某夜贺茂忠行师徒一行人在平安京某大道上赶路，忠行坐着牛车，其余人步行，晴明也在其内。恰逢百鬼夜行，一群妖魔迎面而来。而天赋异秉的晴明以未修行之身在第一时间现了这件事，及时禀告给师傅。忠行施展方术，才使得一行人安然度过此劫。自此之后，忠行对晴明青睐有加，将阴阳道的深奥学问倾囊相授，而晴明本身的聪颖和资质，也使得整个学习过程顺利到乎常人想象。史书对此评价曰：&1dquo;如灌水入瓮。”他所著的《占事略决》，则是关于阴阳道占卜的重要文献。