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番外 乌雅婵媛篇 沽酒寻梦四（第1页）

午后，天气凉爽。

婵媛撂了一本书给弘昫，自个儿则是躺在一旁的竹椅上小憩。

“额娘，书房的师父教的都是《左传》、《孟子》，贞观时太宗的德政。”

弘昫捧着《墨子》一脸好奇地看着婵媛，小小的眼睛里是大大的疑惑。

婵媛对着他俏皮一笑，起身从龛笼里拿出一卷卷弘昫连看都没看过的书。

诸如什么《搜神传》、《聊斋》、《封神演义》、《今古奇观》之类的，弘昫连听都没有听说过。

眨巴着眼睛拿过额娘给他的书，弘昫一开始看，就入了迷，等反应过来的时候，天都黑了。师父交代的功课竟全都忘到脑后了。

弘昫回过神来，只见额娘正模仿着他的字迹在临写字帖，似乎已经把他的功课给写了。

婵媛注意到他从书中的世界里抽离出来了，对着他莞尔一笑。

“师父是不是对你说过，要知其然，还要知其所以然。你知道为什么师父只教你读那些吗？”

弘昫攥着让他爱不释手的《搜神传》小心翼翼地答道：“因为旁的书都是些稀奇古怪的鬼神志怪故事吗？”

婵媛摇了摇头，坐到弘昫身边，“你的身份是皇子，读的是治世之学。可是，这世上大多数人读治世之学是毫无用处的。”

弘昫突然灵光一闪，笑道：“士农工商。”

婵媛惊讶于弘昫一点就透，抚了抚他的额头，继续说道：“对呀，治世之才也需要治世之机，治世之职。”

弘昫点点头，抢先回答道：“比如变法的管仲商鞅，比如合纵连横的苏秦张仪。他们想要挥才能需要先获得权力的支持。”

外头的风忽然透过缝隙吹进屋内，案桌上的烛火摇曳，火光渐弱，好像立刻就要被熄灭了。

银枝捧着灯罩过来，将琉璃罩子放在烛台上，火光又一簇变亮。

婵媛看着那火光不禁叹道：“弘昫啊，古来读书人只见得到那摘星楼上的魁，却不见这被文字抛弃的众生。”

弘昫看向手中的《搜神传》忽然明白了额娘的意思，目不识丁的人，连参与进故事的权利都没有，他们是石头、是瓦砾、是沙土、是牲畜。

婵媛见弘昫沉默了，他良久不言，仿佛有些苦恼。

“好了，快去睡吧。额娘只是想让你知道，这世上不止有一种学问，不止有一种治世之策，不止治世一条路。师父们叫你读太宗，不过是因为你皇阿玛推崇太宗的垂衣拱手而治罢了。这不是唯一正确，只是能讨好皇上而已。”

弘昫一愣，豁然开朗，仿佛原本眼前只有一本书，突然环绕四周，全是经纶典籍，他们不仅是儒家之说，还涵盖古今，通达各业。

看着银枝哄着弘昫去睡了，婵媛才悄悄从柜子的最里层，拿出一壶酒来，一个人坐在桌前。

好累。

并不是为弘昫做功课累，也不是给他讲道理累，而是觉得任重而道远。

而且，这道儿未免也太远了。

远到仿佛在九重天上只是一个小小的点，她和弘昫却还站在山脚下。

更可怕的是，终其一生，可能他们和那个点的距离，也只缩短了一点点，少到可以忽略不计。

一杯酒饮尽，婵媛忽然自嘲地笑了一下，她刚刚忽然想到一个故事“愚公移山”。

虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

没有用的。

婵媛忽然悲怆地想，就是因为大家都掉入了愚公的怪圈，所以才把天下变成了现在的模样。

子孙但行愚公之志，便成了祖先意志的傀儡，轻易将自己的命运托付给遥不可及的理想。

若子孙不行愚公之志，那么这大山就会亘古永存，无人能够将其挪开，再伟大的抱负也将落入创业未半而中道崩殂的结局。

那为什么子孙要替祖先之志而前赴后继地献上一生呢？

儿子为什么要听老子的？孙子为什么要听儿子的？后辈为什么要听前辈的？

除了搬开这座山他们就不能去做别的事吗？万一有人做出了什么了不起的神器，轰然一声便把这山炸了，也未可知啊。

搬开大山的理想，究竟是愚公的理想，还是愚公为了让子子孙孙效命于自己而画的一张饼呢？

婵媛只觉得自己的脑子越想越乱，她又喝了一杯，倒在桌上。

她的双目炯炯有光，望着内室里逐渐熄灭的灯火，忽然想到：啊，大抵该是这样的。

不管这一生眼前苟且的是什么，决不能忘记搬山的理想。这样，子子孙孙或快或慢，或献上辛劳，或奉上智慧，都各有选择，各有章法。