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  三清并不承认这些没有真灵的巫族是自己的同胞，巫族也看不上骄傲清高的三清。其中也隐隐有些嫉妒，尽管同样自诩为盘古后裔，但祂们也清楚三清才是天道承认的盘古后裔。

  也正因为不被天道承认，祖巫便只尊盘古父神而不尊天道。按照祂们的说法，祂们作为创世神的子嗣与天道乃是平等的存在。

  毕竟，十二祖巫是盘古鲜血所化，谁也无法否认这样的血缘关系。即便天道不承认，洪荒神祇们还是下意识避开与祖巫打交道。

  祖巫们生来就是太乙金仙的修为，足足有十二个之多。这样的实力自然也是不可小觑的，但当时三族逐渐兴起，祖巫们便龟缩在不周山。

  等到三族隐没，十二祖巫如今又大多是大罗金仙后期的修为，自然就抖起来了。自诩盘古后裔，有兼之实力强盛，自然想做当之无愧的洪荒霸主。

  如今妖族在渐渐筹备，祖巫们也不堪示弱。帝俊不过是太阳星上诞生的而已，祂们可没有盘古血脉。祖巫才是能作为洪荒霸主的存在。

  御时也知道在鸿钧讲道期间巫族就开始了轰轰烈烈的造巫行动，不周山脚下也多出许多巫族部落。

  巫族由于是血缘凝聚而成，凝聚力和实力都很强。至少目前虽然看着与妖族是五五开，但实际上妖族的顶尖战力必然是不如巫族。

  但巫族最大的短板在于祂们没有真灵，并且都走盘古以力证道的路子。可以说，巫族们到了大罗金仙就算是到头了，天道也不会给祂们更进一步的机会。

  老子和通天也显然是想起当初见到的巫族，祂们显然也并不是很待见自称盘古后裔的嚣张巫族。

  突然，在祂们走过一个掩映的大树下后，赫然现不远处有一个背后生七手的女神跪坐在不远处。

  土之祖巫在大地时便能借用大地之力，借着大地的气息隐藏自己更是小把戏。尽管御时提前察觉到了，但没必要拉着三清避开。

  后土看向祂们的方向，随手将身上的腾蛇缠在胳膊上。祂站起来笑着道：“久不见三清道友，道友安好。以及这位前辈是...”

  祂一双美目透露出和善的意味，先行给御时和三清见礼。虽然不清楚这是谁，但显然是比较强大的神祇。

  三清也稽道：“见过后土道友。”

  祖巫之中唯有土之祖巫似乎较为柔和、温善，但在其他祖巫都拒绝与三清来往的前提下，后土也不好与三清交好。

  元始介绍道：“这是玉磬山的初曙道人，大多都在玉磬山待着。”又对着御时说：“这是土之祖巫后土女神，修习土之大道。”

  御时冲着后土点点头，后土听闻这是当初名扬洪荒的初曙道人也不敢怠慢。这样的神祇即使不是圣人也是准圣，不是祂们能得罪的起的。

  后土见祂们似乎没有什么可说的，便笑着说道：“我在成日在部落里待的无聊，便出来散散心。”

  说着神情有些忧愁起来，“刚见地上有枯死的花草和昆虫，一时有些伤怀才没注意到你们过来。”

  御时有些好奇的看着眼前一身兽皮裙、肤色白皙肌肉健美的女神，很难想象这样的女神竟然有这样细腻的心思。

  后土并不像寻常洪荒女神的长裙飘飘、钗环簪佩，反倒是一身兽皮衣，露出身上的肌肉线条，头披散在身后，只有一条腾蛇作为装扮。

  祂本身是未曾见过身化轮回的后土娘娘的，只听其他神祇闲聊时说起过。这位圣人娘娘在巫妖决战之前身化轮回，后来巫族战败，还活着的巫族就进入地府寻求一个庇护之地。

  但后土再也没有露过面，只有一个化身为孟婆的□□神情麻木的在奈何桥前为往来鬼魂盛孟婆汤。

  因为兄长们不同意祂去紫霄宫听道，后土现在也没有可以请教的神祇。祂有些犹豫的问道：“敢问前辈，世间生灵死亡后该去往何处？”

  三清面面相觑，并不清楚后土的意思。生灵死亡后若是真灵破碎自然是飘到血海沉沦，若是真灵完好自然是自主为自己找到一个身体。

  御时想起这位曾化身轮回道，心里清楚祂这是对陨落的生灵心生怜悯。祂也知道后土想问的不是血海，而是在询问是否有另一种可能。

  “生死之事又岂是我三言两语就能说清楚的？如今生灵陨落后皆去往血海，但祂们的魂魄无法得到解脱。每日生的生灵如此之多，可惜并没有适合转生的身体。”

  御时并未明说，只是点了点目前的状态。这些话也不应该由祂来告诉后土，还是应当自行领悟才对。

  后土似有所悟，这些魂魄要转生自然是需要的身体。但现在洪荒除了天生神祇就是些花草树木、沙石，便是有未开灵智的野兽，心高气傲的洪荒生灵也并不愿意附身苟活。

  这又是一个死局，创造生灵是盘古父神的事，再不济也要修造化大道。祖巫中可没有修行造化大道的，也只能先放开了。

  祂们与后土又说了会儿话，见元始用眼神暗示，御时便带着三清告辞。元始有些奇怪，祂还是第一次见御时与洪荒神祇搭话。

  有些想问，但不确定御时是否会回答，元始有些纠结的握了握双手。通天此时逐渐明白过来，见元始这样，偷偷朝老子笑了笑。

  “这祖巫有什么奇特的地方吗？我瞧你似乎挺欣赏祂的。”元始面色有些僵硬的看着御时问道。