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  这个仪式的创始人正是法兰克王国的奠基人克洛维一世，他的一个臣子罹患了淋巴结核，当然，那时候的人们只将其称为之为白瘟，因为病人的脖子上会长出最大有鸡蛋那么大，最小也有豌豆大的肿疱，里面的脓液积蓄到一个程度的时候，就从溃烂的瘘洞里流出，模样可憎而且可怕，据说不管是医生，还是巫师，都没能将他治好。

  而就在一个之后的晚上，克洛维一世在梦里看见了天使，天使对他说，只要他用他神圣的手触摸一下病人，病人就能痊愈了，听了这样的话，克洛维一世就这么做了，没几天，这位大臣就奇迹般地康复了。

  不过就路易来看，这种传说很有可能出自于两个迫切的需要，一个就是克洛维一世，他之前不过只是几个法兰克部落的领，486年才击败了罗马帝国在高卢的最后一任总督西格里乌斯，占据了整个北高卢并称自己为法兰克的国王，就像是每个罗马皇帝都会神化自己，他也同样需要脱离凡俗来保证这个尊贵的王位不受动摇；另一个就是教会，那时候大部分法兰克人，从国王开始，仍然信奉被视作异端的阿里乌教派，这点当然需要纠正，既然如此，一个又有利于王权，又利于教会的神迹的出现时再顺理成章不过的。

  克洛维一世就此昭告臣民们说，他将定期举行这样的摸治仪式，行使神权，让他的子民们得以沐浴圣恩，而他之后的国王，不但接过了他的权杖，也继承了他的“神圣能力”，到了11世纪，英国国王也声称自己也同样掌握了这个技能，大张旗鼓地摸治起包括但不限于淋巴结核的病人来，就连父亲被暴民们砍了头，自己也被驱逐出故土，居无定所的查理二世，也举办了多次这样的仪式，甚至还有人为了争夺一个居前的位置，相互踩踏而死。

  当然，路易对此并非毫无准备，维萨里御医按照国王的要求调配了麻痹药水（抑制咳嗽），提炼了纯度极高的酒，每个前来请求摸治的病人都要喝下药水，用酒擦拭脸和双手，这样就将传染的几率降到了最低，而且只要本人健康，淋巴结核也不是一种易感染的疾病……摸治仪式的当天凡尔赛来了近七八百个陌生人，他们来自四面八方，怀抱着热切的希望——国王在一个矗立在荒野里的十字架下等待着他们，虽然有人坚持这样的神圣仪式应该在教堂里举行，但凡尔赛的小礼拜堂可容纳不下那么多让人，也有人说应该将仪式迁移到巴黎的圣母大教堂里去，但被国王拒绝了——他之所以选择这里，正是因为风和鲜的空气能够带走大部分病菌。

  举行仪式的时候，病人们一个一个地走到国王的面前跪下，路易用手指轻轻碰触他们的额头，双颊，然后从拉里维埃尔院长手里取过一根吊挂着金路易的白色丝带，挂在病人的脖子上，整个摸治过程即告结束。

  路易曾经好奇过这样的摸治竟然也能治愈病人——确实，在他看到的记录与教士们的话语中，国王确实有这样的能力，但他也再三请玛利与维萨里做了测试，他并不是一个巫师，不，应该说，只要是国王，就不能够是巫师。

  要说以前王室中有没有出现过巫师，有，就像是维萨里的父亲那样，但这样的成员很快就会被“夭折”或是生“意外”，不仅仅是教会、或是里世界与表世界，还有一个身为巫师的国王必然会对王权产生的威胁——就像是吸血鬼的秘隐同盟也相当一致地避开与王室太过接近的人——免得如今还能勉强维持着的平衡就会被彻底地破坏，巫师与吸血鬼都有自己的野心，但他们也不会想要见到一个支离破碎，混乱不堪的地狱。

  现在这么看，路易心想，可能是因为淋巴结核病人中本来就有一部分人可能自愈——尤其是能够得到消息，并且赶到这里的人几乎不可能是贫苦的农民或是工匠，他们原本就有着一个健康，并且具备抵抗力的身体，然后就是类似于“安慰剂”的作用——在宗教势力仍然占据着人们的精神世界的时候，这样的神迹绝对能够让一个人变得充满希望，最后就是国王挂在他们脖子上的那枚金路易，或许有一些不幸的人确实手头拮据，那么价值二十个里弗尔的金路易也能让他度过一段不错的日子，有很多人，只要得到一点喘息的机会，就能重振作起来。

  退一万步来说，病情恶化或是索性去见上帝的那些人，他，还有他的亲眷，难道还能抱怨天主或是国王不成？

  摸治仪式就这样在国王不断地腹诽中耗去了整整一天，路易手臂酸胀，口舌涩，还舍出去了一千多个金路易——一些平民可能只是为了这个金路易而来的，但这也不是没有回报的，他们会将路易的名字带到每个地方，让更多的法国人知道他们已经有了一个神圣而又仁慈的国王，不是说笑，一般来说，巴黎之外，就不太有人会关心他们的国王是谁，甚至于他们的领主是谁——反正只要别加他们的税就行。

  在完成了这项工作后，路易才开始准备回到巴黎，王太后摩拳擦掌，决定要召开一个无比盛大的宴会来庆祝路易的成年，路易也提醒她说，菲利普的“吊裤仪式”要先举行，这样菲利普才好以安茹公爵的身份跟随在他身边，这让王太后犹豫了一下，但还是同意了。

  路易刚回到他的寝室，王弟菲利普立刻就出现在房门外，在得到许可后，他喜不自胜地走向国王，向他深深地屈膝。