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  此时电影已完全结束，投影仪洒下的只有一束单调质朴的白光。

  周达非猛的回过头去。他不可置信，抬眸对上裴延居高临下的淡定目光。

  裴延问的是哪一部而不是哪一篇，说明他问的不是圣经里的十篇故事而是那个分成了十部的电影。

  这也同时说明，裴延知道他喜欢的不是夏儒森说的《十诫》，而是另一个。

  基耶斯洛夫斯基，自编自导了十个故事，以极端困境挑战上帝十诫，探讨永恒的人性与道德难题。

  艺术上的精神契合是最高阶的，能消弭几乎所有隔阂。周达非霎时忘了自己还在跟裴延赌气，他动了动嘴唇，轻声道，“第一部。”

  “第一部。”裴延若有所思地点点头，“巴伯的死你很难接受吧。”

  “对。”周达非倒吸了口气，呼吸都在抖，“我永远都记得看到这个情节时，我仿佛心脏被生生挖出去一块。”

  “你想过原因吗？”裴延问。

  “什么？”周达非愣了愣。

  “你想过为什么这个情节能让你如此感同身受吗？”裴延语气淡淡的，“第一个故事的主旨是经典的科学与宗教之争，你肯定也见过别的以此为题的电影、话剧、书籍等等，未必就没有比它精巧复杂的。”

  周达非却还沉浸在裴延对《十诫》如此熟悉的震惊之中，一时脑子有点懵。

  基耶斯洛夫斯基的《十诫》是影史经典。裴延看过它，周达非并不奇怪，他相信夏儒森肯定也是看过的。

  只是夏儒森并未对它多加青眼，而裴延竟能记得如此清楚，还不知怎的看出了他周达非喜欢这部电影。

  基耶斯洛夫斯基的作品之所以伟大，不仅在于戏剧上成就之巅峰，更重要的是它充满着一个导演对人性、社会的体察和悲悯。

  周达非觉得爱这样的作品，需要自身就有一颗悲天悯人的心。

  裴延却显然不是这种有同理心和包容心的人。他纵使少年天才、曾被无数人寄予厚望，本质却仍只是个会向金钱名利俯的商人罢了。

  “怎么？”裴延对人心明察秋毫，他背着光冲周达非挑了下眉，“你很惊讶我一个庸俗的商业片导演，竟然看过基耶斯洛夫斯基？”

  “不是。”周达非摇了摇头。

  “不是？”裴延轻笑一声，不知是在笑自己还是笑周达非，“你跟我说的话里，有哪怕一句是真的吗？”

  “有也是有的。”周达非此刻倒是坦诚。

  “哦？”

  大约黑暗会遮蔽人的神志和怯懦。周达非清了清嗓子，认真地看着裴延，“骂你的都是真的。”

  “............”

  周达非的话成功地触怒了裴延。他坐在比周达非高的平面上，不方便弯腰掐脖子，遂抬起右腿直接压上周达非的左肩，“你再说一遍？”

  一个高个子成年男人腿部的重量是很可观的，周达非左肩霎时被压得抖了三抖，连带着整个人坐在地上起不来。

  裴延近在咫尺却又高高在上，轻飘飘把腿部重量压在周达非肩上，傲慢俯视。

  周达非忽然意识到了一件事。