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炎夏自古多隐士,修行者道行一高便会深藏不漏,或遁入山间田野与耕牛牧笛作伴,或隐于市井庙堂在红尘游戏人间。
可笑诸多凡尘愚夫,费尽心血遍访仙踪,以为能精诚所至金石为开,但到最后也只是枉费心机罢了。
修行重机缘,能否入门,能否入道,终究是要讲个缘法的。
......
楚亦在崂山逛了大半天,问了许多本地居民,也没有得到半点有用的消息,就好像从来都没有这座‘小崂观’。
直至天色蒙黑时,遍寻无果的楚亦也只能先折返下山,找个物美价廉的小菜馆吃饱饭后再做打算。
自从开始修行之后,食量就越来越大,五脏六腑消化食物的度也越来越快,所谓‘炼精化气’,炼的就是食物之精,化作丹田之气。
楚亦觉得若是再这样下去,恐怕会真有一天能吃下一头牛!
可这也是没有办法的事情,当今此世,造化耗尽生机萎靡,以至于道法衰微神通不显,修行者无法采天地之灵气,汲日月之精华来充实自身;想要修行炼炁,就只能用最笨也是最简单的方法——吃!
可怎么吃,吃什么也是有讲究的!像楚亦这种胡吃海喝的方式,从理论上来说,效率是很低的,但架不住量大啊!而这一切都得益于《五形真解》。
五形真解,主炼五脏,旁通六腑,五脏六腑若强,则可带动全身筋骨气血的运行,气血一转,消化的度就快,所以这就是楚亦为何能吃下这么多食物的原因。
而且随着修为的逐渐提升,消化的度也会越来越快......但若身为肉体凡胎的话,终究会有个极限的,据卢道长推测,在后天境界的极限最多也就是五个成年男子的饭量。
修行无极,而人身有极限,无可奈何啊!
就在楚亦抬头四处张望着找菜馆的时候,迎面走来了一位面容干褶如枯槁树皮的老者,只见他背着一个黄色小布包,身形轻盈健步如飞,从身旁经过时,还带起了一股清风。
楚亦的鼻子微微一动,从清风中嗅到了一丝淡淡的中药味;一般来讲,上了年纪的老人身体难免会有一股浊臭之味,此为寿限衰败之兆,亦是体内凡尘浊气过重所至。
而修行之人,内练行气,自然而然会排出这股浊气,故而修行之人身上基本无味,行走之时自携清风,这也算是鉴别修士的一个标识。
不过最重要的还是这名老者的双眼,眼为藏灵之所,亦是修为道行的外在体现之一,得了真炁的修士只要未到和光同尘返璞归真的境界,那么双目之中的一点灵光是藏不住的。
楚亦在无意间瞥见这一点灵光后心头大震,未曾想在街边都能偶遇一位修成真炁的修士,这叫什么?这就叫缘法!
于是乎,楚亦立即调转方向,不远不近的跟在了那位老者的身后。
只是不知那老者是真未现,还是故作不知,总之两人一老一少,一前一后,就这么默默的顺着街边一路走到了一座老旧的民宅前,而这处宅院的斜对面不远处的村庄里,则是‘大崂观’的遗址所在。
此时天色已晚,楚亦看着老者进入宅院后,也是紧随其后走到宅前准备扣响门扉,只是他刚一抬手,房门便忽然大开,只见一个年岁莫约三十五六的成年男子探出半个身子,冷着脸说道:“你有什么事吗?”
楚亦愕然一惊,但又立即回过神来,双手合握子午诀,微微欠身道:“冒昧打搅,还望担待,请问您知道小崂观在哪里吗?”
那男子在听到小崂观者三个字后眼神明显一凝,从头到脚的打量了一番楚亦后,摇头答道:“我不知道,你请去吧。”说罢,便准备关上大门。
楚亦见状,立即出手抵住了房门,急忙说道:“不知道小崂观在哪儿也行,那么能否让我见一见刚才的那位老者?”
“不能!”男子果断拒绝,随后双手猛然用力想要将这名年轻人拒之门外。
但楚亦的倔脾气又岂是他一句话就能说动的,当他察觉到门上传来的巨力后,当即扎稳马步,绷紧全身,筋骨力,以之抗衡。
一时间,二人就这么默默的僵持了起来,一个要关门,一个要进去,只是可怜这扇上了年纪的陈旧老门,在两股巨力的冲抵之下,竟出了细微的咔咔声。新笔趣阁
莫约十余个呼吸后,楚亦全力以赴之下渐渐得感到有些力竭,反观那名男子自始至终都是一副游刃有余的神情,甚至在嘴角眉梢还挂着一丝嘲弄之意,仿佛再说,到底是年轻功力浅啊!
楚亦深知在这样下去,自己铁定是要被拒之门外的,比拼功力是毫无胜算,所以也只能取巧了!
于是他猛吸一口气含在胸中,丹田内的那一缕内气开始疯狂运转,调动气血充实四肢百骸以强化筋骨之力,紧接着他的双脚稳抓地面身形微微躬起,然后瞬间暴动,双掌猛然一推,一股排山倒海的力量随着双掌横推而去,恰如老熊直立急摇树!
此招正是卢道长所传的那五招散手之一的老熊摇树,讲究力从地来,上肢力,一经施展,随随便便就能将一个成年男子推飞三四米远,往日练功的时候也经常用此招推倒一些干枯腐朽之木用来充当柴火,虽然修炼日短火候尚浅,但怎么也有个两三百斤的掌力。
然而今天初次用之对敌,却未能一击建功。
对方在感受到这股突然增加的猛力后,虽然被顶的后移了一小步,但是瞬间就反应了过来,当即站稳身形弓步直抵,硬是扛住了巨力的侵袭。
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