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第51章 择日（第1页）

第51章，择日

守夜的那段时间，大家面容都很憔悴。

老人去世后，家里的其他长辈还请来了个风水师。

...

棺材也定好了，寿衣也准备好了。

也就只剩再请个风水师，让风水师再做好准备了。

让风水师去帮忙选地安葬，选个不错的良辰吉日。

当然这里我又可以给大家某个福利，上一堂课关于择日的故事。

一般说择日大家都会想起一个东西，那就是老黄历。

有很多民间俗语，比如说做事要顺利，出门看黄历。说人不揭短，别翻老黄历等。

说的老黄历，以前老一辈人家里面可以说是家家户户都有，遇到什么大事都得去翻一下黄历，看一下那天的吉凶，适合做什么，不适合做什么，所以有很多时候一些卦主（客人）跟我讲，说：哥我不会看日子，我就翻老黄历看，上面写着今天适合搬家啊，我就搬家了，这样做对不对？”

这个老黄历上面写的这个吉凶宜忌到底准不准？有没有参考价值呢？今天我们这节课呢，就来讲一下，详细来说一下这个老黄历的前世今生，同时呢也给大家解开一下这个老黄历的真相。

因为我们要解开这个东西到底准不准这个问题，之前我们要先了解一下这个老黄历是怎么出现的，因为我们研究这个东西的价值，那就必须先了解它的历史背景

在古代，唐朝的时候。唐顺宗时期，那会盛行历书，那个历书用来干嘛的？就是每天由专人来记录国家大事和皇帝的言行，因为历书也事关老百姓的农事和生活。非常重要。

所以要以朝廷名义编制，并由皇帝亲自审定后才能开印颁行。所以历书，也被称作为“皇历”。皇帝的这个皇。皇帝颁的历书，由朝廷颁行的皇历相对来说比较简单，只对应了四季，节气，天气，气象，农事，生肖日期的一个大纲性记录。

但是我国幅员辽阔，地理，气候，民风民俗都不太一样，所以其实正统的皇帝很难兼顾到各个地区的不同情况，所以为了银行百姓，老百姓的生活需求，黄历在展的过程中逐步增加了一些吉凶，忌讳，择日和卜卦的内容，比如某年某月某日“宜婚嫁，易出行，宜搬家”等其他。

在这个转变的过程中，有一个小插曲特别有意思，因为最早的皇帝是不允许民间私自印刷的，必须要盖一个特殊的官印才能在民间流通。

什么特殊的关系呢？这个时候就要说到古代一个特殊的官职叫做钦天监。

钦天监在古代属于一个非常神秘的部门，可以说是集科学与神学为一体的特殊机构，承担着洞察天机的特殊工作，比如说古代行军打仗或是举行大使都会让钦天监来预测一下吉凶，相当于信一下迷信，因为古人对这方面还是很忌讳的。

历史上比较有名的钦天监有很多，比如唐朝的袁天罡，明代的刘伯温。大家也都耳熟能详，他们的身份其实也比较复杂，除了在当朝有正式的官职以外，也兼任着做一些观天象，识地理的工作。

所以钦天监也不是完完全全的在搞迷信，就比如说拿现在观天象这件事来说，他们是最早去研究天文学的人，而钦天监的工作性质有点类似于现代的天文气象局。实际上对天文学的研究展做出了巨大的贡献，那这个说的就比较高大上了。

如果说俗气一点，实际上，钦天监也类似于具有官方权威认证的风水师。

属于直接为皇帝一对一服务的风水师，所以在古代皇帝上融入了很多吉凶宜忌的信息，以后就必须需要经过钦天监的审阅，加盖官印，然后表示认可和确认，才会在民间流通。

但是问题来了，虽然古代规定民间不能私印，但是这种现象根本没办法去规避和管理，就像我们现在一样，正版书可能还没有出版印刷，结果民间就已经有盗版了。

这个根本就禁止不了，所以到了明朝时期就干脆不禁止，民间随便印，钦天监也不用盖官印了，所以就变成了一个什么情况呢？就是民间出现了很多研究易经，研究数术的学者和专家，就在以前皇历的基础上增加了很多新内容，比较经典的就是在黄历中增加了生肖的刑冲克害破，彭祖百忌，值神，冲煞，九星，十二神等等，让皇历的内容更加丰富。

一直到辛亥革命以后，全国范围内开始推行用西历，也就是我们现在说的阳历也叫太阳历。

它是以地球绕太阳公转的运动周期为基础外定制的立法，但与此同时，民间依然流行着看日子用皇历，但是那会儿封建王朝已经被推翻了，不能再有皇帝，也不能再有跟封建王朝的皇帝有关系，在这种新社会，新思潮的影响下，当然也是为了迎合这个新时代的需要，就彻底和这个封建王朝的这个体制撇清关系，所以将皇历上，皇帝的皇就正式改名为黄颜色的黄，一直沿用至今。