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大家可以看到,一听碧海潮生曲,人们就会情欲激动、如痴如狂,再也控制不了心神,做出许多伤害自己的事情来,最后肉体与精神双双崩溃。而这时的黄药师,却高高地立于树枝之上,随着树枝的摇动而上下起伏,嘴角含笑,俯视着地上的众生,看着他们在性欲的煎熬中挣扎。这,大概能使他获得莫大的满足吧。
李银河在《虐恋亚文化》中说道:&1dquo;虐恋就有点象艺术,它是生活的艺术,是性的艺术。”&1dquo;虐恋活动的第七个共同特征是其游戏性质、表演性质&he11ip;&he11ip;虐恋活动的第十个特征是它对想象力的大量需求,此类活动对想象力的需求过其他一切性活动&he11ip;&he11ip;虐恋活动的第十一个特征是其幽默感,它并不全是认真的。&he11ip;&he11ip;在这整个事件中,蕴含着巨大的幽默感。”
性欲、艺术、痛苦、快感;想象力、表演性、创造力和幽默感。《碧海潮生曲》将这诸多元素熔于一炉,向我们全面地展示了黄药师的sm情结。
桃花岛大斗法古代没有心理学,所以几乎没有人明白黄药师的内心世界,人们看到他不合常理的行事风格和不近人情的虐待手法,总是觉得匪夷所思,不能以常理度之,就送给了他一个&1dquo;东邪”的外号。
不过黄药师还是有一个知音的,他便是那&1dquo;西毒”欧阳锋。欧阳锋叔嫂通奸,生下了欧阳克,虽然有儿子,名义上却要打一辈子的光棍,不能与心爱的人长相厮守,其内心的痛苦也与黄药师非常相似。同声相应,同气相求,两位绝顶聪明的高人遇到一起,各自的心思总能感受到几分。然而为了那天下第一的名头,东邪西毒之间又存在着明争暗斗,可谓亦敌亦友的关系,所以他们见面时总要考较一下对方的功夫进境,这时对方的弱点——性的欲望就成了他们最关注的一环,这在桃花岛提亲一节表现得最为明显。
当时黄药师一见欧阳锋,当下从袖中取出玉箫,说道:&1dquo;嘉宾远来,待我吹奏一曲以娱故人。请坐了慢慢的听罢。”欧阳锋知道他要以《碧海潮生曲》考较自己,性事一途,本来就是自己心中永远的痛,深怕出丑,于是先不应战,派上三十二名白衣女子跳舞。当时众女舞蹈,&1dquo;媚态百出,变幻多端,跟着双手虚抚胸臀,作出宽衣解带、投怀送抱的诸般姿态。驱蛇的男子早已紧闭双眼,都怕看了后把持不定,心神错乱。”然而黄药师何等样人,当时只是微笑,看了一会,把玉箫放在唇边,吹了几声。众女突然间同时全身震荡,舞步顿乱,箫声又再响了几下,众女已随着箫声而舞。欧阳锋见情势不对,取来铁筝与黄药师相斗。当时郭靖就在旁边,听得非常真切:铁筝犹似巫峡猿啼、子夜鬼哭,玉箫恰如昆岗凤鸣,深闺私语。一个极尽惨厉凄切,一个却是柔媚宛转。此高彼低,彼进此退,互不相下。
欧阳锋初时以雷霆万钧之势要将黄药师压倒。箫声东闪西避,但只要筝声中有些微间隙,便立时透了出来。过了一阵,筝音渐缓,箫声却愈吹愈是回肠荡气&he11ip;&he11ip;
双方所奏乐声愈来愈急,已到了短兵相接、白刃肉搏的关头,再斗片刻,必将分出高下,失败的一方会不会欲心大动,当场出丑呢?突然间远处海上隐隐传来一阵长啸之声,原来洪七公正好赶来,以啸声加入战团:那啸声却愈来愈近,想是有人乘船近岛。欧阳锋挥手弹筝,铮铮两下,声如裂帛,远处那啸声忽地拔高,与他交上了手。过不多时,黄药师的洞箫也加入战团,箫声有时与长啸争持,有时又与筝音缠斗,三般声音此起彼伏,斗在一起。
这时啸之人已近在身旁树林之中,啸声忽高忽低,时而如龙吟狮吼,时而如狼嗥枭鸣,或若长风振林,或若微雨湿花,极尽千变万化之致。箫声清亮,筝声凄厉,却也各呈妙音,丝毫不落下风。&he11ip;&he11ip;
三般声音纠缠在一起,斗得难解难分,眼看难以收场,幸好郭靖一声惊呼,三高手找到台阶,于是纷纷住手,握手言和,才维持住了大家之间的一团和气。然而通过小说,想来大家也充分领略到了当时的激烈场面,欧阳锋鼓筝,黄药师吹箫,洪七公口技,此一番桃花岛大3p,真可谓惊风雨泣鬼神,足可与华山论剑相媲美也!
6、《葵花宝典》不必自宫修炼法
武林风波起,神功天下传。当日黑木崖顶一战,东方不败大展神威,以一枚小小绣花针,折服当世四大高手,若非任盈盈急中生智,向杨莲亭施以毒手,扰乱了东方不败心神,这一仗到底鹿死谁手,犹未可知。此战之后,东方不败名扬天下,至今仍为好事者所津津乐道,可谓名垂千古,虽死犹荣。而《葵花宝典》的威力也自此广为人知,引起了武林人士的无限向往。但是《葵花宝典》开篇即云:&1dquo;欲练神功,引刀自宫。”几百年来,这八个字无异晴天霹雳,吓退了一拨又一拨的有志之士。
到底有没有不必自宫便可修炼《葵花宝典》的方法呢?我们来看《笑傲江湖》第3o章,方证大师告诉令狐冲:
&1dquo;红叶禅师临圆寂之时,召集门人弟子,说明这部宝典的前因后果,便即投入炉中火化,说道:”这部武学秘笈精微奥妙,但其中许多关键之处,当年的撰作人并未能妥为参通解透,留下的难题太多,尤其是第一关难过,不但难过,简直是不能过、不可过,流传后世,实非武林之福。&1squo;&1dquo;
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