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第十五章 赎罪日（第1页）

铜矿的含量一般都不足百分之一，虽然蛊蛮部落的铜矿石已经装满了数个大仓库，但真正熔炼下来，可能也无法得到多少铜。

古昊因此并未急于尝试制作耗材巨大的刀剑铠甲。

而是决定将熔炼出来的青铜优先用于制作矛头、斧头、锤头以及矿镐等。

这些工具的制作相对简单，也更适合蛊蛮部落用来磨练技术。

随着冬天的来临，蛊蛮部落几乎停止了所有的外出活动。

即使是一号盐井，古昊也暂时放弃了，因为冬天无法晒盐，而用木炭提取又过于浪费。

没有了外出活动，古昊现部落中有很多族人都闲散着，整日无所事事，只能聚在一起闲聊。

这种情况反而促进了部落内部的融合，让原本的赎罪者与蛊蛮族人之间的差异几乎消失。

因此，古昊决定让一部分表现出色的赎罪者正式获得蛊蛮部落的身份。

蛊蛮部落将这一天定为“赎罪日”，每年的这一天都会有一部分赎罪者的身份被取消。

这一举动让赎罪者们对未来充满了希望，也让他们对蛊蛮部落产生了更深的认同感。

幸好古昊在秋天时就已经准备了足够的食物，因此在“赎罪日”这一天，即使让所有人尽情享用，也并未消耗太多的储粮。

这一举动让赎罪者们对古昊充满了感激，也对蛊蛮部落产生了更深的归属感。

古昊注意到任务中提到了除建城外，还需要形成文明雏形。

而这个文明雏形可能才是最难的任务，因为文明的形成不是一朝一夕可以完成的。

一个拥有强大战力的部落可能一年内就能征服千里疆土。

但是要形成一个有认同感的文明需要的时间却是征服土地的数十上百倍。

文明雏形的形成需要悠久而持之以恒的积累，这是一个长期的过程。

虽然赎罪者的奴隶制度非常适合原始文明的扩张和展，但是要形成一个具有文明认同感的城邦却还不足。

这就需要古昊完善了，这个赎罪日就是留给奴隶的一个希望。

以后源源不断的奴隶进入蛊蛮部落，而每年又有源源不断的奴隶成为蛊蛮族人。

在古昊看来，赎罪日不仅给奴隶一线希望，也逐步融合了他们，使之产生认同感。

而那些好不容易熬出头，从赎罪者成为蛊蛮部落族人，他们就会自维护蛊蛮部落，维护这种制度。

古昊明白，经历苦难获得自由的人，往往会更加珍惜现在所得到的一切。

当然，古昊也准备制定一些法律，虽然奴隶在蛊蛮部落的地位不高。

但是也不能沦落为猪狗一类，最低只能是罪犯的地位。

不然任由族人蹂躏奴隶只是扩大部族的野蛮。

当然，随着部落的规模增大，这种情况还是很难避免，但是该立的制度还是要立的。

合理的法律不仅可以保护奴隶的最低权益，也有利于部落文明的健康展。

除了为部落制定法律外，古昊每日不仅要研究蛊术，还要教授族人学习文字，数学等，可谓是分身乏术。

恨不得要把整个人掰成两个来用。

古昊在一个部落中心搭了一个简易的学堂，教导聚集而来的族人认识文字和数字。

一开始，大家还有些迷茫，但经过古昊耐心的指导，许多人已经能认出一些简单的文字，并掌握十以内的加减法。