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第七十三章 心力养性体育锻命（第1页）

“只修性，不修命，你怎和他一个病?”

武神摩拉克斯看向眼前讪笑吐舌的少女，摇头无奈地说到：

“笑？笑也算时间！”

“身体是存护黎庶的本钱，请不要觉得只要靠头脑运筹帷幄，就能万事大吉了。”

“既然你我现在是存护黎庶的战友，那么我也要对你负责，才能不辜负契约。”

“快去吧，锻炼身体，存护归离，加油！”

（???_??）?

人们惊奇地现寡言的武神也有十分无奈的时候，尤其是面对少女归终，倘若不把话说得清楚明白，她就不愿行动。

摩拉克斯头疼组成员，＋1。

再转头看向小孩粟清，他显然要满意的多。

青年神明最近看到一篇名叫“体育之研究”的文字，让他陷入了沉思。

据粟清自己所说，阿姊交予他『性命双修』的方法之后，他的脑海里便蒙蒙混混。

然后询问了另一个『素青』，自己便想起了一些辅助自己理解修炼法的文字。

对于性，也就是心性的那篇文字叫做“心之力”，对于命，也就是锻体的那篇文字便正是这篇“体育之研究”了。

“体者，为知识之载而为道德之寓者也，其载知识也如车，其寓道德也如舍。”

读至此处，青年神明想到“性不离命，命不离性”的说法。

大致就是说体育锻炼与心性锤炼可以互相促进，只是顾此失彼，那么未免有所偏颇，走入歧途。

这样一来，这些便于理解的修炼方法便可以推广开来，让南达天衡，西至渌华，东达璃沙之地，北至石门之处的民众，都能吐纳天地间的元素力，纵使无法结成内丹，面对世间各种魔物的侵扰也能拥有自保之力。

鉴于身为人类眷属，又能借用尘神权柄的情况，粟清成了最佳的修炼检测器。

无论是归终阿姊，还是摩拉克斯，二神都想教导他来探明修行之道的进展。

打个比方，你和你的好友兼对手养同一株花，而且这朵花只要你按时浇水施肥，它就能一日比一日好看。

你和你的好友习惯不同，配置养料的方式也有所不同，她喜用氮磷钾，你偏爱腐熟肥，

于是这朵花一会儿长的像你，一会儿长得像她，虽有变化，但看得出来有过你培育过的痕迹。

人们付出越多，就越难以放下，这种现象被归终阿姊总结为“沉没成本”。

什么意思呢？就是说那些付出无法收回的支出，比如时间、情感、月卡、摩拉、经验书、纠缠之缘，你花了好多，但你不甘心最后的结果，怎就是这样啊?

明明支出了这么多，可是回报在哪里?

明明练度这么高了，角色强度在哪里?

明明是我先来的，你这个石头一样的武疯子摩拉克斯一来，怎么就教的这么好?

于是惶惶乎，既舍不得割肉，也不敢加仓，就这么纠结着，玩耍的好心情也没有了。

但归终仙子可不是这样消极悲观的人，她总是向前看的，她知道只要自己也跟着学，迟早会有青出于蓝，归终胜于摩拉的一天。

“我们修行的内丹修炼术，主张把精、气、神打成一片，使之结丹。”

摩拉克斯对着前来听讲的人说道：

“其中的精、气属于命的范畴，神则属于性的范畴，性命二者，本就不能分割。”

少女仙人积极言，举手补充到：

“性命原不可分，但以欺天则谓之命，在人则谓之性，神气虽有二用，性命则当双修也哉。”

“然也。”青年神明答道。

他想起来小孩之所以修炼进展飞快，是因为他早就有内丹了，至于那是个什么属性的内丹，确是不得而知。

嗯，一个，不存在的“假丹”。

不存在于这个时间，不存在于这个空间，亦无生，亦无灭，只似是个水中花，镜中月。

这不可能啊，你觉得它不存在，它就表现出自己的真实，你觉得它存在，它反而表现出自己的虚假。

于是青年神明也模仿着少女仙人，对小孩摸摸这，掐掐那，怎么都感觉是个真真正正活着的人，可怎么偏偏就结了个好生古怪的内丹呢？

当然，出于小孩面对自己，表现出的畏惧心理，青年没有像少女一样肆意地捏揉玩弄。

讲习修行之道，可并非一人之事，归离二神交替进行，二神的教导各有不同，于是取长补短才能相得益彰。

“先天一炁，自虚无中来。”

少女言简意赅，朗声讲道。

“甚么是虚无呢？精神魂魄意，相与混融，化之一气，不可见闻，亦名无状，故曰虚无。”

“不过，这样的讲述太过抽象，我习惯的讲习的风格还是直截了当。”

“为什么说先天一炁自虚无中来呢？”