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京都洛阳。
长途跋涉的路上,典韦也终于从家殇之中走出,开始有了笑颜。
看着这种家庭的悲事,周坚也一路来感慨万千!
生在典韦身上这样的事情,在这个动乱年代是常有生的。
而人大多数是环境生物,脱离不了家庭意识、阶级意识与社会意识的人,那么就会导致历史循环,这样的事情一直重复上演!
自古以来朝代更替,人好像是历经了一代又一代,但其实不都是“旧人”吗?
能改变这一切,创造“新人”的非圣人不能!
可圣人要多少年才能出一个呢?
至孔圣之后,如今也还未尝有过。
至于动物(自然)界:那些嗷嗷待哺的小动物们就更惨了,它们不仅处于食物链的底端、中端,更处于人类的狩猎场。
周坚曾在一处山清水秀的地方,因为足够了解动物的习性捕捉过一只公鼬,没有多想,故计重施!
对付动物其实就是这么简单,对付不懂得思考与反思的人也同样如此。
可过几天再来的时候,周坚沉默了!
陷阱果然又中,但这一次是母鼬。
忽然间周坚的脑海中就浮现那一窝嗷嗷待哺的小鼬崽子,他或许在无意间就团灭了鼬的一家几口。
那样的感受并不好,周坚的情绪低落了许久。
从社会到自然,周坚就是如此广泛的去联系与思考的。
今日之周坚,起于昨日!
“哇~”
“这洛阳城真的宏伟啊,只怕非凡热闹吧!”
“俺今天定要好好逛逛这大洛阳。”
作为大汉的京都,洛阳人口有十数万人。
而若以洛阳周边、下辖县乡来算,有约莫百万人口。
北方人口多密集,南方现在还未开荒。
就现在洛阳一地的人口比之三国时期的刘备全盛也是不差了。
大约是一百五十万对一百万!
常年的战乱迫使北方人口南迁,离开平原的舒适区,进入南方的丘陵山地开辟生路。
现在的中原人对那些山野之人显然是多有不屑的,可用不了几百年,他们许多就死的死,活着的也要成为山野之人了。
周坚不知道这是不是进步的!
但若要用和平的手段去鼓励人们南迁开荒,只怕不现实。
而平原地区能容纳的人口有限,大世家的人口更是稠密,在保证生活质量不变的前提下,他们就更需要兼并百姓的土地了。
矛盾与问题总是多方面的!
而战争是减员的最佳手段,但没有那么多的阴谋论的。
更多的人都是盲目的去面对环境变化,最后走投无路了才会走上造反的道路。
最明显的例子就是多子多福。
周坚见过太多人养不活孩子了,他们还在生。
有时候真不知道这些为人父母的是图一时爽快,还是单纯的愚昧。
但周坚更愿意相信是都有!
能控制住自己欲望的男男女女,其实并不多,自古以来都没多少人。
而至于愚昧,周坚也不敢去叫百姓们不生!
百姓们自己不愿意之外,朝廷也不会允许。
作为动物,哪怕是人了,也依然很难科学正确的去对待自己以及这个世界。
这正如周坚安慰典韦的话:
“啊典,你或许是不会更好了,但你以及你典家还能更坏!”
“好好努力,娶上媳妇,生个孩子。”
“不也同样有家了吗?”
“再不济能维持现状也是进步的!”
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