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“总算完事了。不过师哥你可一定不要说出去啊,要不然我在外面的形象可就全毁了啊。”
“好了好了,我不会说出去的。东西既然已经准备齐全了,那我们开始烧纸人吧。”
两个人将戒指给纸人戴上,又在黄裱纸上写了纸人的姓名和生辰八字。随后他们点燃了纸人。
随着纸人被烧毁,旁边的风水石墩也开始向后移动。露出了一个地道口。
两个人下了地道,来到了一个祠堂里面。
佛像前的供桌上有一本书,诸葛亮便打开看了起来。只见上面写道:
六葬菩萨为异土上神,自某村始远播天下。
吾族先祖有幸得其经典残卷抄本,受用无穷。
然而本地愚民难于理解此无上神祗。故先祖借本地信仰“六王爷”之名,托六葬菩萨之实,重塑金身“六老太爷”,至今数百年矣。以土塑像,应五行之土。
并将其所受祭拜转于宅中真身之像,以克太一水脉。
又散冥陀兰与制香烛之法,传鬼节祭拜之俗,以行神威。
因此恩惠百姓,也福及自身,富贵数代。只可惜没有机会行大祭祀,太一水脉险恶,郑家后裔时有灾祸。
吾兄弟皆因此丧命,幸吾命硬,得保郑家不绝。
今日终于被吾觅得最宜祭品,郑家终可大为转运。
祭祀凶险,为防意外,已备纸人寄魂之术。
若不幸丧命,可保魂魄不灭,以待祭祀大成之日位列仙班之机。
经典已藏于隐蔽之处,天知我知。以免被外人所得,终成他人嫁衣。
若有灾祸后郑家遭遇不幸,接管大宅之郑家外系见此笔记,知晓缘由,则无需声张,静待祭祀大成之日方可。
上面还用红笔画着几道杠。
“我记得刚才我们去过的房间里有个摆钟。”西施说道。
“它的意思是说,要我们按照这个顺序摆动钟摆。”
“嗯。”西施便离开了祠堂。
她按照顺序摆动钟摆,从里面掉出来一把剪刀和一个画有某种图案的小方块。
地上不知什么时候出现了一只绣花鞋,西施把它捡了起来。
在她脑海里出现了这样的一个场面:一位新娘走在路上,突然出现了一只虫子。新娘为了不踩到它而扭了脚。
“这是鞋的主人生前生的事吗?细节都好真实啊,我好像真的闻到了草香。看来真的是记忆,幻觉应该不会有这么多细节。不过她真的好善良,为了不踩到那只虫子而扭了脚。”
西施来到了出现木偶的房间里,将第一副拼图拼好。
柜子打开了,里面是一个宝珠和一个环状饰品。
西施带着东西回到了祠堂,将宝珠和饰品给佛像旁边的金童玉女戴上。
佛像下面的机关打开了。好像是有什么东西,但被红绳缠上了。
诸葛亮用剪刀将红绳剪开,露出了一张图片,旁边还有一行字:有我相,无人相,无众生相。
“师哥,那张图片是……”
“按照它所说的顺序将那副已经拼好的拼图拼过来吧。”
“嗯。”
西施拼好了拼图,带着一张符纸找到了诸葛亮。
“烧掉这两张符纸就可以离开了。”
两人烧了符纸。正要离开的时候,诸葛亮现地上还有个东西在光。
一旁的西施把它捡了起来交给了诸葛亮。
那是一支毛笔,上面三个字:诗圣笔。
“不知道它有什么用。”
“可以当个收藏品。我们走吧西施。”
“嗯。”
两个人便带上这支诗圣笔离开了古宅。
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