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96 入井（第1页）

岁月无尽。

这个古老的村落之中，却一直重复着这种诡异的轮回……

众人稍微想象了一番，就觉得一阵鸡皮疙瘩直起，这倒不是出于畏惧，而是对于这种诡异的局面感到一丝异样的寒意。

尽管这种局面令人不舒服，但是赤心子没有阻止的意思，他的双眼里带着饶有意味的神色，正在观察着匍匐于地面上、蠕动着的湿润肉块。

“我们不用急着行动，这个重置的过程需要一柱香的时间，机会难得，大家好好观赏一番吧……”

淡淡的灰色雾气中，肉块从黑暗的石井中攀爬出来，蠢动着、搏动着，胡乱挥舞着本来是手的细长肉条，如同蜗牛般爬行，俄顷，肉块出响声，表面颤抖起来，在转眼间改变形态，脱离了原本的形态。

红衣女拼命捂着嘴，感到了强烈的呕吐感。肉块在她的眼前，渐渐变成半鱼半人，又从半鱼半人变成了人形，光秃秃的头上长出头，面孔也浮现出五官。

因为这一幕过于诡异，让人很难想象白日的村民，与眼前这些肉块之间的联系，亲眼目睹这种场面，不免会体会到充满亵渎的，惊悚骇人的巨大差异。

众人等了一柱香的时间，从井中爬上来的那些半鱼人完成了化为村民的转变，就纷纷向自己的家中走去，他们是上一次轮回重置的村民的赝品，在贺平看来，就是一种“克隆体”。

赤心子说，这些“克隆体”有着上一次七日轮回间村民的记忆，然而这种记忆也是虚假的，他们会去原来的家中，杀掉前一任的自己，然后取而代之，继而忘掉这段记忆，习以为常的过接下来的七天生活……

也不知道过了多久，那些转化完成的村民纷纷进入灰雾之中，返回家中，古井石栏周围变得空无一人，众人才继续向前走去，来到了石井边。

这口石井比一般的井要大上一圈，井里冒出来的雾气已经消失了，一眼望去，井口露出一个黑深深的窟窿，石井就像是一口深不见底的隧道，似是通往另一个世界。

“那些‘东西’，就是从这里出来的吗？”

“白须客”无眉子声音很低沉。

紫甲殿历来信奉被称为“五通魔主”的邪神，是长生九邪之中最凶恶残暴的一支，五通魔主是一位来自域外的妖神，极为残暴，紫甲殿的法术也是狞恶残毒，需要血祭生魂，以取悦这位妖神魔主，才能够换取魔主垂怜、恩赐。

无眉子自恃自己身处于紫甲殿，也见过各种为了取悦魔主，而行的残酷可怕之事，杀戮、施虐、活吃生人……都已经是司空见惯，可是见识到这古井旁生的种种诡异场面，心中还是有些悚然。

“我猜测，这是一种古老的仪轨，”赤心子分析起来。

“三元魔宫之中，下元洞明脉主修‘水官法’，相传，水官大帝统管三河四海九江水府，水中一切生灵，包含广大水域之中，无数万灵鱼龙鲸鲵精物，都归于水官大帝所宰制。”

“然而，除了水族生灵以外，水官大帝也掌管有穷之渊中的碧落之河——不净黄泉，不净黄泉流经三界之中的地渊界，深达九层，通过九口裂隙，注入大地深处，衍生出贯串蜿蜒在地层九渊中的冥河之水。”

“这也就是说，水官大帝也掌管过去被视为‘幽冥世界’的一部分，与专门监察五岳四极八维，掌长夜死魂鬼神之籍的地官大帝在职能上互相重合。”

赤心子描述了三元魔宫的神道体系，三元一脉的三官大帝，在神道职能上是互相协调、共存、循环的一个体系。

——天官大帝端坐于中天之上，负责监察天地间的阴阳化育，万物滋生，恩覃三界，福被万灵。

——地官大帝则是主管十方九地，即与狱囚地狱爱苦众生除罪薄、灭恶根、削死名、上生籍，考校幽明。

另一方面，地官与水官大帝之间职权又能够相互交接，即掌生人，又管亡者，还兼顾百姓男女功过罪福简籍之事，及死者长徒作役，也就是以江河湖道来运送死者，这也是水官大帝的一个重要职责。

听到这里，贺平在脑海里浮现出“三角形”的构架，三角形可是最稳定的关系，在他看来，这三官大帝明显达成了一个相对稳固的三角结构。……

听到这里，贺平在脑海里浮现出“三角形”的构架，三角形可是最稳定的关系，在他看来，这三官大帝明显达成了一个相对稳固的三角结构。

“在极为古老的一些传说之中，我们人族被称为‘赢族’或是‘裸虫’，据说我们人族就是诞生于大地最深处的，也就是三界中的地渊界。人族是沿着有穷之渊的底部向上攀爬，从不净黄泉逆流而上，最终，才来到地面上的。”

“我们这些裸虫众生的祖先，也就是人之祖，与另一支鳞族相似，都是地渊深处的居民。世间，曾有一种说法，认为我们的祖先是如同蚯蚓、蠕虫一般，生活在地底。那时的我等，即无爪牙之利，亦无筋骨之强，只能上食埃土，下饮黄泉维生。”

“在后来，我们模仿鳞虫，化为了鱼类，因为只有鱼鳞之属，才能够逆泅而上，渡过不净黄泉。在爬上地面以后，我等又学着毛虫走兽长出了手脚，模仿羽族出声音，最后，我们人族又去学习介虫，模仿昆虫的争斗，制作出各种戟楯蔽橹，学习战斗与杀戮……”

赤心子阐述了一个令人感到困惑的传说，这个传说来自被大幽王朝的儒士们斥之为“满纸胡侃，捏造妄言”的稗官野史以及没有焚尽的前朝经籍残卷之中，其中不乏天马行空，几近神话的内容，而这段关于人族由来的历史，荒谬之处，令人感到匪夷所思。

“三元魔宫可能有参详过这些古史，并依此为据，认为人之生死，就如同人族的先祖们，由九渊之底、渡过不净黄泉，再由黄泉辗转来到大地的过程倒转过来。

生与死之间，就是一种状态的逆转，人来于地渊之中，如同方才那些‘肉块’，化为鳞鱼之属，再由鱼化人……死亡对于我们来说，就是由生返死，归根复命，正如同我们的祖先来自地渊冥府，终归有一天，生长于大地中的我们也要顺应这个过程，魂归于大地。”

“这口古井，就是在模拟三元魔宫心目中的生死法则变化，‘古井’象征生命源头的地渊界，那些黏土一样的肉虫，顺着那些灰色雾气，以半鱼人的姿态，渐渐变成了村民。”

贺平也有些弄明白了这套仪轨的运转法则。

“七日是一个循环，重置后的村民再去杀死过去的村民，吞食、杀死后，就象征生死之流变……”

赤心子微笑点头。

“贺师弟的说法大致与我的猜测相同，人族由三界中的地渊界迁移到地面上的故事未必属实，只是三元魔宫参详了这一套说法，布下了这个仪轨，以运转某种不明的阵法，这才造就了我们现在看到的一切。”

“可是，布置下这仪轨之人，所图为何？”