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从前,有一位姓李的人,远离家乡,到杭州经商。
一天,杭州的朋友,邀请他一起到西湖去乘船游湖。
李某到了西湖边上时,只见那里停放了一艘很华丽的画舫。
友人正站在船头上迎接他的到来。
不一会儿,应邀前来一起游湖的朋友们,全部到齐。
主人就吩咐船家开船。
船到湖中后,放慢了度。
主人拍了一下手,船舱里出来了很多衣着华丽的女子。
其中一些歌妓舞女,那是鼓乐齐鸣,开始了歌舞表演;另外一些貌美如花的女子,走到一众宾客的身边陪酒。每个人的身边,都有一位。
走到李某身边的,是一位穿着红裙子的女人。
李某定睛仔细一看,心中大吃一惊,这个女子竟和他的妻子长得一模一样。
李某感觉非常奇怪:杭州离自己的家有两千多里,不知自己的妻子怎么会流落到此地。
李某客觉得很难堪,害怕被朋友们知道了自己的妻子沦为了歌妓。所以不敢做声,也不敢和她相认。
然而,这红裙女却好像不认识他一样,既没有见到自己丈夫的恐惧感,也没有做了歌妓而羞愧的意思。
她不慌不忙地调弦奏曲,从容不迫地和李某推杯换盏。
李某现她说话的声音,和自己的妻子不一样。
而且自己的妻子笑的时候,都是捂着嘴微笑。现在的这位红裙女不是这样,言谈举止也都不像。
但是她的右腕也有一颗像小粟子那么大的红痣,这和自己的妻子一样。
李某大惑不解,和朋友们草草应酬了几杯,就整理了一下行装,提前回家了。
过了不久,李某收到了家里来的信,信上说,他的妻子半年前死了。
李某算了一下日期,开始怀疑在游湖画舫的席上,遇到的那个红裙子女人,是他妻子的鬼。
不过他也只是在心里怀疑,并没有去深究。
时间一长,他的那些亲朋好友,都现了他神态异常,再三追问之下,才知道了其中原因。
大家都不以为然。一致认为不过是偶然遇到了相貌长得相同的人而已。
李某想想也是,也就不再纠结。
又过了一段时间,李某听说有一个游士(云游四方以谋生的文人),来往于吴越(指现在的江浙一带)之间。
此人不去谋求官职,不和别人交往,也不经商贸易。只是带着几个姬妾,整日闭门不出,也不知道他在干什么。
偶尔他也会出来找媒婆,卖掉一两个姬妾。
大家都以为他是在贩卖妇女。
但因为他没有妨害别人,也就没有人去管他。
忽然有一天,这位游士匆匆忙忙地买了一条船,说是要到天目山(位于浙江省和安徽省交界处)去。
临行之前,他请了高僧做道场。
高僧见此人言语之间支支吾吾、躲躲闪闪的,就让他说明白,是为了什么事要作道场。
此人还是含糊其辞地说:“我本来就是佛传弟子,理所应当地求得佛祖保佑。希望倚仗佛祖慈悲的庇佑,让我能免遭雷神的惩罚!”
高僧见他始终不能明白说出作道场的原因,怀疑他有不可告人的目的,就不肯为他做道场。
高僧把他的做道场布施退还回去,打他走了。
这位游士走到半道,果然被雷神劈死了。
后来,有和他一伙的人,泄露了他的秘密。
原来,这个人曾经和红衣喇嘛学了邪术,能凭借着念的咒语,摄取那些刚刚下葬的女人尸体,再摄来狐妖淫鬼,附着在女尸上,让他们复活。
然后就让这些复活的女人,侍候自己。
等有了新的女尸,就把旧的转卖给其他人,从中不知道获了多少利。
不久之前,他因为梦见天神斥责他,恶贯满盈,好运用完,马上就要受到上天的诛杀,所以就想请高僧做道场来忏悔,请求天神免死。
谁知高僧却没有帮助他,所以没能得到豁免!
李某恍然大悟,原来自己的妻子,就是被他这样摄来的。
理藩院(清朝管理少数民族地区的最高权力机构)的尚书留公也说红教(藏传佛教宁玛派)喇嘛有摄召妇女之术,所以黄教(藏传佛教格鲁派)就说红教为魔教!
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