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  沈灵均目光便冷了，冷意之外嚼出一口乏味无，避开这望月三郎目光，冷淡回道：“受人之托罢了，许怀清先生找您许久，我不过是个引路的人。”

  说罢，便是不愿再和那位矮子军官对上目光，也不等对方回答，直截了当的转身去请许怀清与秘书长进来，是一点都不给人面子了。

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  至于许怀清这么着急找望月三郎其人，究竟要谈何事，沈灵均不得内容，这天晚上倒是让许少庭听了一耳朵。

  许怀清这日归家早就过了晚饭时间，家中电话机安装在一楼走廊，离少庭房间最近。

  他写完一章稿子，伸了伸胳膊腿，就了卧室想去厨房拿一瓶汽水喝，刚踏出脚步走了两步要拐弯，许怀清声音便不请自来的传进耳朵中。

  他便听到许怀清说：“从小学开始就必修日语便不说了，教材编攥权利也要由日本人派遣学者进到我们教育部，以后通通采用他们提供的课本。”

  “满洲里便这样做，打着亚洲圈共同繁荣的旗号，其他洋人国家只是从华夏捞金，日本这是当华夏人是狗——要从这一代开始驯化我华夏青年吗！”

  许少庭只听到这怒声一段话，他近代史虽不好，但也确有点记忆，同时暗自想到：侵略一个国家的手段许多，但只要国土上的原住民们没有死绝，总有再次站起来的那一天。

  那真正能起到占领这个国家的做法，还真的就是莫过于从文化上彻底侵略。

  就像后世都是亚洲人，法国人对韩国人就印象很好——很多华夏人不知道，法国的年轻人许多都是看韩剧长大的。

  同样我们很多人没出国前，最开始对欧美国家白人的印象，不也是美国人热情爽朗，英国人绅士，法国人优雅么。

  为什么没出过国的华人，甚至根本没有和外国人打过交道的华夏人，都会觉得外国的月亮比华夏圆？

  这就是文化输出的作用——大炮与枪杆打开的国门，不过是硬性侵略，留给原住民们的是世代的仇恨。

  文化却是软实力的侵略，是比起肉眼可见的战争，一步步侵蚀着人们的思想，不动一兵一卒，就从思想上让人彻底叛变。

  百年前的时代是冷酷无情、夺取生命的战争，百年后的和平时代，则是文化的战争。美国在这一点便做得最好，他们不用枪支炮弹，转而用电影音乐打开了别国的大门，向全世界输出了美国文化——

  为什么没出过国，也不认识外国人的华夏人就会认为别的国家更好，这就是原因了。

  二十一世纪的美国，无异于在无形中就打赢了一场看不见的战争。

  许少庭没来得及收回脚，猝不及防的就在那一声里冒出个脑袋，和握着话筒还在愤懑不平的许怀清打了个照面。

  许怀清顾不及儿子，对电话那边又道：“那望月三郎竟说：你们华夏每年花费那么多钱送学生们出国，主要留学地点便是英国、美国和日本，现在我们主动为你们提供日语老师，让你们的学生享受到要花费一不菲费用才能在日本接受的教育，我们要做的事情，和你们每年花费大量助学金，和你们政府做的事情并无不同。”

  许怀清：“这日本矮子这样说就罢了，我们的人竟然也有赞同者，平日里跪的端正就罢了，也不求他们做什么正经事情，但这时候冒头添什么乱！”

  少庭放轻脚步，听着一耳朵这样的话，极力把自己的存在感缩小，从愤怒的许怀清身旁走过，心里也在想：许怀清的脑子是真聪明，想事情总比别人想的透彻了许多。

  他要是也有这样的脑子就好了。

  同时心中想，别说现在华夏国弱民贫，弱国无外交，更无文化输出一说，现在的大方向就是学习强国文化，不仅包括学习英国美国的，还有很多人推崇学习日本。

  虽然因一九一九五四运动的原因，许多华夏人因此也非常讨厌日本，但同样还是许多人说起日本人，都是赞赏，认为他们有礼貌，一个岛国能成为如今世界列强之一，华夏更应该与其交好才是……

  他能说什么：幕强是人的天性。

  可也不要忘了：贪婪也是人的天性。

  强大与贪婪从来不是互相冲突的特质，恰恰强大和贪婪正是同时互相伴随着出现。

  第五十九章虽九死其犹未悔

  从厨房的储物柜中，摸出了几瓶从屈臣氏那里买来的玻璃瓶装汽水，选中了瓶橘子味的，少庭开了盖，颇为豪放的就着嘴便喝了两口。

  走出厨房时正在想，原来屈臣氏的历史这么长，他印象中这不是卖化妆品的店么，就看到许怀清正坐在客厅中弯着身子，拳头抵着额头，正是一副“沉思者”雕像模样。

  少庭现在见到许怀清此人，倒不会和之前一样是老鼠见了猫那般，明眼人都看出来他有点怕他——以至于总是躲着他，住在同一个屋檐下硬是做到了和便宜爹没什么交集。

  诚然和许怀清自己也总是早出晚归有关，如今不知不觉间大家相处许久，就像许少庭曾经说过，两人之间都需要时间来缓和关系，他屏着呼吸，握着玻璃瓶汽水小心穿过回到卧室必经的客厅，在时间的作用下，现在确是不怕许怀清这人了，只是怕自己的脚步声打扰到这人。

  也许他不是故作沉思者，他是真的正在沉思中，对不对？