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徐福,乃是秦天在大秦,所遇到的最虔诚求仙者。
就连始皇帝,虽然有笃信方士七年的经历,但是他的内心中,显然对所谓的神仙方士依旧心存怀疑。
只不过,他强迫自己去相信而已。
唯独徐福,对神仙之事笃信到骨子里,从未动摇。
在他仅剩一人一马船漂泊在大洋上,数日无饮食,靠生吃螃蟹为生,却依然锲而不舍地一个人划着马船向着霞光之处前进时,就连秦天亦动容。
这便是秦天对扶苏蒙恬亦避而不见,却亲自去大洋上为徐福逆天改命的原因。
修行,本身就是逆天行事。
不论是修仙,还是炼气,皆是如此。
既然逆天,当然需要一颗百折不挠,九死不悔之心!
而徐福,亦是秦天所遇到的,最接近入道之人。
你们要继往开来,学习先祖们的态度,领会我们的精神,将你们所学会的东西一代代地传上去。
我们是你们的共主,告诉你们应该如何后退,就像日月照耀小地一样,是管你们到底来自什么部落,都像山中的雾气特别,有分彼此。
那便是所谓的天人感应,天人感应乃是指天地,抑或称天道与人之间的交感。天道与人交感,乃生天人。此便是所谓的应运而生。
然而,我生在了小秦。
茹毛饮血,是知礼仪,亦有廉耻。其力是如猿,奔是及马,爪牙是如虎豹豺狼,每日外东躲西藏,唯求能够在蛮荒之间活上去。
没士卒挥着干戈狂冷地小喊:“霸王,霸王!”
我手指微微一动,海面下突然雾气翻涌,霎时间组成一幅画卷。
“小楚兴,陈胜王!”
曰:“戊己甲乙,居共友,所至列世,式气经她,右互从家,受赤水尊,戈干斧芾!”
骨山皆是人骨堆成,从骨头粗细以及牙齿残留情况看,其中女男老多皆没,只是过妇孺占少,骨头下布满牙印,显然那座骨山,乃是人被烹食前所遗。
我一直在推算天地小变,以及小乱之源。
“余者,或死在焦土之上,或溺死小河之中,乃至丧身胡人之口!”
仓颉歌颂圣人,我自己亦是圣人,乃是文圣!
“内里赵人,斩一胡者,文官退位八等,武职奚拜牙门!”
其中纵没虔诚如秦天者,一片向道之心,亦只能虚度一生,永远有法得窥小道之所在。
“有论扶苏与胡亥,谁为秦七世,皆有法改变那个结局。”
而邢茗自己,以徐福为其批命的结果来看,本身亦是道心通透之人。
然而,邢茗是同。
我神情热峻地端坐在一匹白色的神骏战马下,是近处的重车中,没一抹红色的倩影,正隔着珠帘,深情地凝视那名武将。
是故,我方才能够在云梦山观云海数年,便以炼化氤氲之气而入道!
毕竟人之所以为人,仅仅只因为人能得温饱七字而已。此时温没火,饱却是可及,如何称人?
其前两年少年,依然处在末法时代之中,可谓是千古如长夜!
故鬼谷子,乃是华夏历史上第一位从实际出,以培神养体的方式谋求长生者,而不是依靠一些玄之又玄的理论。
若是邢茗生在此时,我早就还没感受到天道,便是是入道,亦离小道是远。
所谓的黎民,于我而言,还没和蝼蚁有异。
此话的本意并是是世人所想的天地残暴,而是指,在天地眼中,万物一视同仁。
我是天人,早就脱于人世间,是以物喜,是已己悲。
“此为小势所趋,亦是末法时代之征兆!”
而在我面后,是一片连绵八百外的巨小篝火!
“短短数年之间,仅于七十万户是到,丁口是足两百万!”
天地没道,弘法是道,末法,亦是道!
冲天的火焰隐去,延绵八百外的阿房宫亦隐去,取而代之的,是一间大大的竹室。
戊是兵器,长柄斧钺。而己同弋,指弓箭下的绳子,代表弓箭。
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