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第九十九章 孔布分子下盟主 S6261加更(第1页)

“这又是个什么组织……”狄奥多拉觉得,今天听到的消息已经太多了。

“就是一个极端原教旨主义儒家派系。这些儒家信徒,以广布孔子教化的名义,四处进行暴力活动。”郭康特意用汉语说道:“所以,他们也被称为‘孔布分子’。”

狄奥多拉揉了揉脑袋,朝他摆摆手,示意他继续说。郭康一时觉得,可以把朱文奎打的头箍也推荐一个给她了。

“我看过他们宣传的册子。这个思想,大致出于南宋。”他说道:“当时,南宋内部为了战和问题生了巨大争论。国主赵构等人主张议和,但很多儒生认为应该坚持和金国作战。最后,朝廷把议和定为‘国是’,主战的众多人士,遭到赵构和宰相秦桧等人的迫害。”

“当时,有个流行的学派,叫做‘道学’,也叫‘理学’,由于坚持反对朝廷追求和平的努力,也遭到了朝廷的打压和封禁,让很多人颇为不满。”

“一位当时有威望的理学学者朱熹,作《戊午谠议序,认为‘秦桧之罪所以上通于天,万死而不足以赎买’,指责‘和戎’思想,主张复仇。虽然此时秦桧已死,但赵构还在掌握权力,秦桧的党羽们也还在。这些人对此十分忌惮、憎恨,于是找机会逮捕朱熹,导致他死于狱中。”

“朱熹之死,给儒家学者们造成了很大的震撼。很多人意识到,当今通行的理论,出了很大问题,已经不足以改变日渐恶化的现状,必须寻找破局的办法。”

“其中一部分人提出,华夏朝廷如今软弱无能,是因为儒家思想在历代传播的过程中被扭曲了。”

“当今儒生,好大言却胆小,喜阔论却器狭,根本不足以成事。想让天下恢复周、汉时的强大昌明,就得抛弃后世儒者的改编、附会,寻求周公、孔子的真意。从原始的典籍里,寻找先贤的智慧,掘圣王的力量。”

“这说法好面熟啊。”狄奥多拉评价道。

“是啊,大家都喜欢这种说法。就和我们这里,一大堆人要恢复古罗马一样。”郭康苦笑道:“复古算是全世界都喜欢用的旗号了吧。连法兰克人都会。”

“我听说,他们那边有些人,主张对教会进行改革,只遵从《圣经,不承认圣传和罗马主教的敕令,希望借此回归原初的信仰。你看,这不都一样么。”

“怪不得说是儒家的原教旨派。”狄奥多拉点点头。

“到后来,南宋濒临灭亡,情况更加恶化,这些儒生的想法也越来越激进。有人甚至认为,光学思想没有用,得在行为上也和孔子那个时代的先儒一样,才能实现理想。”

“于是,一批顽固儒生,就开始学着孔子的样子,聚众在各地之间周游。试图通过模仿,领悟当初圣人的意图。他们奉朱熹为精神偶像,称为‘朱子’,号召大家也学习他的精神,不要畏惧苦难和牺牲。”

“这个人的威信好高啊。”狄奥多拉赞叹道。

“是啊,什么时候死,影响真的很大。”郭康点点头。

“啊?”狄奥多拉没怎么听明白。不过郭康还是继续了话题。

“不过你也知道,南宋那个样子,根本扶不起来,这些人的运动也很快失败。虽然如此,但因为元朝管理疏松,在民间还是比较流行。”

“江南的大族其实并不喜欢这个学说,开始对他们进行排挤和打击。很多人于是借着元朝时广袤的疆域和方便的西去商路,前往其他地方,传播学说。有一支,甚至跑到了波斯。”

“这就是你说的那些人了?”狄奥多拉问。

“是的。”郭康说:“这些人的文化,适应能力很强,很快得到了当地波斯人的推崇,成了个奇特的教派。”

“他们认为,‘天’是世间至高的意志,融合了万民的意愿和自然的道理。但天意本身过于神圣、玄奥,无法直接理解,于是天降下上古列王,和周公、孔子等先知,把流溢出的隐秘知识,解释给大家。”

“古王和先知们从天那里获得的知识,就是‘礼’、‘乐’。只是,这份知识,对于当今的人一样过于晦涩。因此,需要通过修行、礼拜等仪式,在平时效法圣人的行为,让自己和天产生神秘的共鸣,从而达成‘得道’的境界……”

“等一下。”狄奥多拉急忙制止他:“这到底是儒学、道教,还是天方教的异端,还是诺斯替派啊?”

郭康想了半天,现自己也不知道,于是回答道:“是很能打的教派吧……”

“呃……”

“更深的,我也讲不太懂。”他想了想,说:“反正,这些人本来就是顽固的理学家,很……一根筋。”

“而且,他们推崇古时候,军事贵族的六项技能要求,有条件的人都会这样磨练自己的能力,所以战斗力很强。那些普通儒生,也都悍不畏死,很是难缠。”

“据说,这些人相信,如果为了传播孔子的教化而战死,就能升入一个长满杏树的世界,在那里,有孔门72位贤人,陪大家一起学习最接近‘天’的终极经义,让他们享受‘朝闻道’的极致快乐。”

“学者们的灵魂就在这个世界,每天学习,为了遥远的善恶终极对决,做长久的准备。”

“这是揉了多少东西……”狄奥多拉惊叹道。

“所以儒家的适应能力,真的很强啊。”郭康也感慨。

“不过,他们的政治主张,不太受人欢迎。”他继续道:“这些人坚持认为,天是所有政权的合法性来源,而天的意志,会通过各种方式显现。刚才也说了,君主和普通人无法有效理解如此玄奥的知识,因此,必须由专业的大儒,对此进行解读。”

“天意是对政权的告诫,也是政权的合法性来源。所以,大儒们有权对国家进行监督,并在必要时主动出手,矫正国家事务。这被称为‘大儒的监护’制度。”他说着,摊摊手:“当然,伱也知道,苏丹们肯定不喜欢这些,所以现在也没人理他们。”

“我现在也感觉,东方人是不是比其他地方的人都能打。”狄奥多拉说。

“啊?”

“这都能存在下来,还能赶走别人,真的不容易啊……”

(本章完)

“这就是你说的那些人了?”狄奥多拉问。

“是的。”郭康说:“这些人的文化,适应能力很强,很快得到了当地波斯人的推崇,成了个奇特的教派。”

“他们认为,‘天’是世间至高的意志,融合了万民的意愿和自然的道理。但天意本身过于神圣、玄奥,无法直接理解,于是天降下上古列王,和周公、孔子等先知,把流溢出的隐秘知识,解释给大家。”

“古王和先知们从天那里获得的知识,就是‘礼’、‘乐’。只是,这份知识,对于当今的人一样过于晦涩。因此,需要通过修行、礼拜等仪式,在平时效法圣人的行为,让自己和天产生神秘的共鸣,从而达成‘得道’的境界……”

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