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第27章 合作(第1页)

陈安哲站起来,来到山岩外面感受了下,雨确实已经停了,天边有些泛白。

刮着小风有些凉爽,保险起见还得在这待一天,看看完全晴天再走不迟。

不然再淋到路上可就不好办了,回到火堆边,刘宁宁往旁边挪了挪,挨着她坐了下来。

“看这天,还不能走,我再去捡些木柴。”陈安哲看着火堆说着。

“哲哥我跟你去吧,还能多捡些。”身旁的刘宁宁说。

“我也去吧,多个人多个照应。”王韵宣也开口道,小琪和赵玥也举手申请同去。

“人多无益,就宁宁吧,韵宣你穿着裙子不适合活动,老实在家待着吧。”

王韵宣撅了撅嘴,平时喜欢穿裙子的她,穿着一套连体蓬蓬裙。

在半岛营地没什么剧烈的活动,也没感觉不方便。

可这次水里逃生以来,已经出现几次尴尬情况,昨天在水里裙子直接被冲到头上。

自己穿着内衣站在水里,得亏身旁的赵玥及时的给她整理好,不然连路都看不到。

哲哥在前面带路也没看到她的内衣秀,可自己想起来还是面红耳赤。

再就是爬山动不动就被钩住裙边,赵玥一次次帮她脱困,后来山上休整时。

赵玥找了几根绳子,帮她把裙子固定在两条腿上,才感觉利索很多。

本想申请劳动,又被嫌弃,真后悔穿裙子啊,赵玥看出她的沮丧,笑着拍拍她的胳膊。

“不添麻烦就是一种帮忙,老实坐着吧。”

刘宁宁撒欢般蹦蹦跳跳,陈安哲警告道。

“你小声点,惊动野兽还好,小心惊动山里的妖怪,把你掳去当压寨夫人。”

引的刘宁宁笑得花枝乱颤。

“正好我去祸害妖怪一家,收服他们当小弟,给咱们打猎。”

刘霸天的脑回路很是新奇,让陈安哲无话可接。

“哲哥,世上真有鬼怪吗?我很好奇呢。”

“这个问题,从古到今有无数的人在问,太玄妙了。”

陈安哲并不奇怪她会问出这种大众问题。

“那你说说呗,我喜欢神秘的东西。”

陈安哲组织了下语言。

“怎么说呢这个问题至今没有完全让人信服的答案,孔夫子说过:“众生必死,死必归土:此之谓鬼。骨肉毙于下,阴为野土;其气扬于上,为昭明,焄蒿,凄怆,此百物之精也,神之着也。”

他意思是,世间所有的有生之物一定会死,而死后一定会回归尘土。

人的身体在土地里面慢慢消散,成为荒野中的泥土,这就成为了“鬼”。

而一个完整的人并不只有身体,还有精神层次,人死后,精神也随之消散了吗?

答案是否定的,孔子认为,人死之后的精神是一直存在于世间的,而这就是“神”。

在一些情况下,活着的人们能够感受到死去人的“神”。

鬼神是眼睛看不到,耳朵听不到的事物。

但是鬼神却能够体现在每个人生活中的方方面面,孔夫子认可了鬼神对人们的约束作用。

并告诫人们要为人处世要真诚,约束恶念,这样才不会受到鬼神的惩罚。

古往今来,华国人对鬼神始终心存敬畏,这种敬畏之心体现在行为中。

就是华国人对自己行为的约束,这种敬畏之心在世界上其他宗教之中,称之为宗教信仰。

古时候的人很少信奉宗教,但是普遍敬畏鬼神,历朝历代的皇帝也是对鬼神恭敬有加。

在今天的华国,尚存在着“不做亏心事,不怕鬼叫门”,“举头三尺有神灵”的说法。

不论古今,华国人们都知道,生活中要真诚的行善积德,我们的行为都会被鬼神所看见。

鬼神会奖励每个人的善行,同样也会惩罚每个人的恶行。

鬼神之说没有定论,真假只存乎人们心间。

鬼神从来不是封建迷信的产物,是华国人行为善恶的监督者。”

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