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各位友友们,今天讲点大实话,也是每个堂口会遇到的问题,也是至关重要的。在一个好的堂口里,鬼仙在仙堂中的掌管着重要地位,因为出马弟子大概分为两类,一类是传香弟子,一类是抓香弟子。传香就是老辈有香根,就像我这样的出马弟子,就是传香弟子,家中祖辈有人是出马弟子,死后带领一堂人马继续抓新弟子,也可能是辈辈抓,也有可能是隔辈抓,这叫传香。抓香就是仙家和弟子没有任何冠以,因为某种特殊原因,和缘结识,从而成为出马弟子,给人看事儿治病的。
由于现在的出马弟子中大多都是传香,仙家的缘份是由老辈缘分带来的,所以老辈的鬼仙在出堂时安排极其重要。仙堂供奉的鬼仙都是有道行的鬼,不是家族里谁死谁都可以上堂口,供仙家堂口不是供家谱,谁死都可以上,至于堂口收什么样的鬼仙,我作为一个传香弟马,根据老辈讲诉,应该有一定的判断标准,这里我先大概简单的说一下鬼仙的分类。大致分为以下几种:金龙碑子:活着的时候为出马顶香弟子,带领仙家能四方走八方挪看事四海扬名的。这悲子能力嘎嘎厉害,一般情况下会带着阳世三间带的一部分老仙儿继续在修行,家族祖辈里要是有这类鬼时,是悲王的选。
还有一种叫银龙碑子:啥叫银龙悲子呢?就是活着时候是二大神帮兵,一般都是协助大神干活,和老仙儿沟通打交道帮忙。也就是说活着时候是二大神,能敲鼓,唱神的,能搬请老仙儿的,这样的鬼上堂口后也是带着一定使命,通常沟通能力比较强。还有就是,在过去的老早年,上山当过土匪,当过兵扛过枪啊,打过仗啊。或者是在战场上被打死了,这样的鬼如果有一定的能力,我们称他为绿林悲子,也挺厉害呢。困龙碑子,阳世三间活着时候占缘份,但是可能由于某种原因,这一辈子也没正儿八经的出过堂口,但是也多少能看点,一般都叫黑香头子。
其实好多人认为悲王可有可无,被一些人误导,说自己是出道堂口,可以没有鬼仙,没有悲王,但是说过了,没有悲王你这能算得上是真正的堂口吗?能算得上是五路人马六路兵吗?说句最到家的话。有时候有些人其实就是在自欺欺人,自己骗自己,要不就不弄,要弄就找一个实实在在,真真正正的懂的其中道理和问题的师傅去做,不要稀里糊涂的凑合,在这件事儿上没有凑活,你凑合他,其实也就是在凑合你自己而已。
现在的社会遇见一个真行有缘的好师傅很难,但是也不是不存在,所以咱们带缘分的人,坚持一颗平等心,去认真对待每一件事儿,会有你意想不到的收获,你记着我说的话,一个好的堂口,没有一个好的悲王,那你这堂口谈不上完美!
各位友友们,今天讲点大实话,也是每个堂口会遇到的问题,也是至关重要的。在一个好的堂口里,鬼仙在仙堂中的掌管着重要地位,因为出马弟子大概分为两类,一类是传香弟子,一类是抓香弟子。传香就是老辈有香根,就像我这样的出马弟子,就是传香弟子,家中祖辈有人是出马弟子,死后带领一堂人马继续抓新弟子,也可能是辈辈抓,也有可能是隔辈抓,这叫传香。抓香就是仙家和弟子没有任何冠以,因为某种特殊原因,和缘结识,从而成为出马弟子,给人看事儿治病的。
由于现在的出马弟子中大多都是传香,仙家的缘份是由老辈缘分带来的,所以老辈的鬼仙在出堂时安排极其重要。仙堂供奉的鬼仙都是有道行的鬼,不是家族里谁死谁都可以上堂口,供仙家堂口不是供家谱,谁死都可以上,至于堂口收什么样的鬼仙,我作为一个传香弟马,根据老辈讲诉,应该有一定的判断标准,这里我先大概简单的说一下鬼仙的分类。大致分为以下几种:金龙碑子:活着的时候为出马顶香弟子,带领仙家能四方走八方挪看事四海扬名的。这悲子能力嘎嘎厉害,一般情况下会带着阳世三间带的一部分老仙儿继续在修行,家族祖辈里要是有这类鬼时,是悲王的选。
还有一种叫银龙碑子:啥叫银龙悲子呢?就是活着时候是二大神帮兵,一般都是协助大神干活,和老仙儿沟通打交道帮忙。也就是说活着时候是二大神,能敲鼓,唱神的,能搬请老仙儿的,这样的鬼上堂口后也是带着一定使命,通常沟通能力比较强。还有就是,在过去的老早年,上山当过土匪,当过兵扛过枪啊,打过仗啊。或者是在战场上被打死了,这样的鬼如果有一定的能力,我们称他为绿林悲子,也挺厉害呢。困龙碑子,阳世三间活着时候占缘份,但是可能由于某种原因,这一辈子也没正儿八经的出过堂口,但是也多少能看点,一般都叫黑香头子。
其实好多人认为悲王可有可无,被一些人误导,说自己是出道堂口,可以没有鬼仙,没有悲王,但是说过了,没有悲王你这能算得上是真正的堂口吗?能算得上是五路人马六路兵吗?说句最到家的话。有时候有些人其实就是在自欺欺人,自己骗自己,要不就不弄,要弄就找一个实实在在,真真正正的懂的其中道理和问题的师傅去做,不要稀里糊涂的凑合,在这件事儿上没有凑活,你凑合他,其实也就是在凑合你自己而已。
现在的社会遇见一个真行有缘的好师傅很难,但是也不是不存在,所以咱们带缘分的人,坚持一颗平等心,去认真对待每一件事儿,会有你意想不到的收获,你记着我说的话,一个好的堂口,没有一个好的悲王,那你这堂口谈不上完美!
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