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第89节（第2页）

这祭台，若遇战事，就是现成的点兵台。虽然看起来庄严宏大，平日里，并不禁止攀爬。

城里很多人爱在此歇脚，聚会，聊天，交友，切磋，玩耍，还有很多如虞羔虞霙这样的初来者，怀着各种敬仰之心或好奇之心，到这里“朝圣”。

每层台阶高达一米，立面绘了许多风格各异的小人画，内容涉及采集，狩猎，双月节，夜宴，祭祀，乃至战争，都是关于部落人的日常生活记录。

虞羡找到了她们部落的祭祀画，和聚居地祭台底层的绘画内容相差无几，记录的是她们的部落发展史。

最近还重绘过，虞羡看到了明显的瞄补痕迹，而且添了一处新画，是一丛爬满小蚜子的细叶草，里面窝了一只蓬乎乎的短尾鼠猫子，边上还飞了几只小肚子滚圆的小蜜蜂。

这活泼生动的写实风格，虞羡也很熟悉，是虞飚的手笔，没错了。这也是巫使的工作任务之一，更新部落史录。

祭台四周，是林立的花岗岩石柱，高度在三到十米不等，是四面体记事柱，一面是命文记事，另外三面都是雕画，即便不认识命文，通过绘画，也能看懂上面大概写了些什么。

在属于虞部落的记事柱上，虞羡看到了关于虞烜的事迹记录，也是新雕刻上去的，里面提到了鼠猫子驯养成功，也提到了她的生物观察记录，还有关于蚜子的特性研究。

后面这项研究，虞飚和虞飔还在继续，但虞羡根据嫮鸮透漏的消息，得知姬城这边感兴趣的人很多，早已派遣专业探险队，搜寻其他类似特性的生物，且举一反三，并不局限于虫类。

三年过去，虞雵阿姆早就回了虞部落，接任族长，头脑冷静，性情豁达，处事果断，与已经取得全体族人信任的虞飔配合极好。

虞飚去年也回去了，接替年老体衰的大巫，成为新的继任者，虞部落由一群敢想敢做的青壮派做领头羊，如今也是一派欣欣向荣。

这些最新消息，都是从恰巧在祭台附近玩耍的虞岱口中得知的。

虞羡四人进城，就直奔祭祀广场，都还没来得及回部落驻扎地呢。

虞岱高兴坏了，跳起来搂着虞羍脖子，张扬着笑脸，朝虞羡虞霙抱怨，“你们来得也太晚了，我都等你们三年了，愁得我都没时间长高。”

虞霙瞅了眼打扮得花里胡哨、身高却毫无长进的异父异母弟，直白道，“你还是继续努力，找个高大的伴伴生崽，阿妹现在肯定比你还高。”

虞岱闻言，捋了把绑在头上的自制增高羽毛冠饰，大声叹气，“在这地方，打扮得再好看，不如一盘大肉。”

可是，要是不打扮，那是连台面都上不去。这里的同类，太能卷了；这里的异性，太肤浅了。

他真才实学，多好的伴伴人选，想要有崽，竟然只能靠脸。他这么大一只能打能跳的开心果，不值得吗？

虞岱心里也在大声叹气。

大概，长大，就是发现自己是不重要的人，各种意义上的不重要，压根就没什么了不起。

他扭头对虞羍道：“我们虞部落，真是个好地方。可惜我过不了考核，还想要崽。”

虞羍了解他的真正心思，想了想，建议，“要不你试试接触多羽部落，她们部落比较宽松，你想一起养崽的话，表现好也不是不能留下。”

虞岱又恢复了笑脸，笑嘻嘻指了指头顶的羽毛，表示他正在努力。

来这里好几年，他已经摸透了，姬城这地，优秀人多，乐子人也多，没多少女战士想找伴伴，她们要么已经完成了使命，要么心向远方，志不在此，且有个最大的共同点，那就是无心生育。

她们若是在双月节里找男人，大多都是闹着玩儿的。毕竟，真要生崽，还是回自家部落地，比较安心，有姐妹姆姥照应，更加安逸。

而且，春酿只在部落地才能喝到。在姬城，大家喝的是果酿，野果榨汁，或者野果煮茶，意思意思的替代品，不是特殊体质，一般闹不出崽来。

但这种能够无视春酿作用、可以自然生崽的特殊体质，少得可怜，感觉就跟被自然淘汰了一样，一千人里也难遇一个。

虞羡笑着看同年小伙伴们叙旧，一抬眼，却看到了多羽部落鸟兽纹环绕的史录壁画。

壁画清晰的记录了妫辛部落的孤岛传说，当时一支联合战队护持着一批幼崽，想要撤退到临时安全点，不幸偶遇大地震，又遭遇酷热危机，海水倒灌，最后就不知怎的，流落到了远离大陆的孤岛，与世隔绝数百年。

虽是异姓杂居，但全员为女。本以为会遭遇亡族之祸，不料她们当中，一部分人竟然产生了分化，出现第二性征。

这就是妫辛部落会允许男性族人回门的历史原因。

当初偶遇妫辛部落出门游学的巫医，这个专业功底很扎实的姐妹，就是这么和虞羡说的。

也正因为祖上有这么一段匪夷所思的由来，她们部落人就倾向于认为，男女本是一体，没有什么区别，只是出生之时，有些人显化为男，有些人显化为女，在族群繁衍中，承担不同功能，拥有不同的个性。

当然，即便是心念开明、心胸开阔如她们，也无法理解浪部那种性质的男性存在，同样是人，不知他们为何会产生这样的异变。