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第61章 在次出游回幕俯 姐弟之间话姻缘（第1页）

光阴似箭，岁月如梭。前尘往事历历在目，却不堪回！

师傅他老人家的前半生经历，可以说既有豪情万丈，也有阴差阳错之下的诸多的无奈！

岁月沧桑静好，在此处三十年弹指一挥间，让他充满无限感慨。

在接下来的两天时间里，他都沉浸在往事的回忆中，时而黯然神伤！我没有去刻意的劝慰他，而是依然每天练功，读一读这里的古籍书简。

第三天中午，我们出了山洞回到老道庙。下午我写完小楷后，师傅似乎才从这两天的情绪中摆脱出来，并与我谈起这山洞的内情。

这座洞俯的主人应是汉代的，从竹简的内容推算，大致是汉末。

我闻言不由心中一惊！这与我执行时空任务的时间节点很近。

师傅并未察觉我的神情变化，而是继续讲述着；里面的阵设琴棋书画皆有，而且还有一鼎丹炉，原本放置在洞的中心位置。

丹炉上方正是一线天的裂缝处。

师傅早年间出洞时未防不测，就埋在了洞内的土里。

而此洞的第二位主人应是宋代的，这也是从洞内所留的书籍中推论出来的。据师傅与“丰臣正雄”分析，此人应同他们二人一样，是偶然现此处的。但师傅后来独自返回山洞这十年，终于有了新的现…

从宋代第二个进入此洞的人，所准备的东西来看，他是提前计划好的，炼制丹药所需的天材地宝中，产自南方地区的颇多。

最关键是从他的练功心得杂记中，十分明确了与汉代洞主，同为一脉相承的！

修习相同的内功心法，练制丹药的配方也大致相同。而有所不同的是；所需材料的改进。

更为关键的是；在娟本杂记中有一段文字线索“先祖遗愿终有传承”。

这是他修为大成时，在未页中的一句话。古人只有对自己血亲才会称为“先祖”。

据此师傅认为，后来的宋人应是凭借遗物或传承，才找到这个山洞的。否则当时的小兴安岭人迹稀少，在茫茫群山中，误入的可能性非常小。

我觉得师傅的分析是对的。没有任何线索，就那地方连鸟误入的可能性都不大！

师傅讲至此处不由叹口气道“现如今我也不知这位汉代大家究竟是哪位先人，竟有如此神通”。

我不解地追问道“师傅您说的是什么神通啊！不就是一堆刻了字的竹简吗”？

师傅闻言微笑着反问道“你知道我与丰臣正雄因何痴迷于此吗”？

我揺摇头。师傅缓声解释道“里面的典籍有《素书》《三略》《青囊经》以及郭璞的《气感篇》，丘延翰的《理原论》中卷，《天官书篇》还有丘延翰的《天元金书符》，郭璞原作《神契篇》《丛辰篇》，以及《灵台秘箓》《赤电经》《灵棋经》等……这些经书那一部都可称之为奇书了”！

由其是“丰臣正雄”身为玄门中人，而师傅是因洞内的“周易参同契”所迷，研读之下，一晃十年竟不自知……！

师傅轻叹一声后对我说道“寒假回来后，你每周都要去那里背读里面的经史子集”。

我无奈地点点头，又追问道“还是只背写不研读吗”？

师傅回了一个字“是”。

元旦开学的第一天下午，我就请假陪师傅他老人家去办理了护照。