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这是什么人?
原本,斯特劳恩坐在玻璃橱窗后的椅子上,正在那里翻阅着一本有着黑色封面的厚厚的书籍,那是一本游记,数百年前一位凡者在新大6的游记。
游记很精彩,记录了许多不同的风光,和诺亚大6截然不同的动植物,新大6上的土着子民,以及他们所信奉的各式各样的土神,有的强大无比,有的孱弱不堪,祂们和为了传教而来的圣堂神父是天然之敌,所以,爆战争也就在所难免。
这一位凡者不过是战争生前某个探索小队的成员。
这些所谓的探索小队明面上是为了探险,为了新大6的资源,实际上,他们不过是雇佣兵,受雇于圣堂或者诺亚大6上的那些帝国。
数百年后的现在,大规模的征服战争已经结束,新大6的土着居民十不存一,已经被驱赶到偏僻的大山丛林里,沿着浩瀚的江河湖泊的平原地带,已经成为了被征服的土地,在那些移民创建的村镇里,圣堂的教堂已经建立,天主的信仰之火已经点燃。
现在,正有源源不断的移民从诺亚大6前往那些地方。
当初,瑞恩也差点登上了前往新大6的大船,相比于前期以罪犯为放逐主体,现阶段的移民多是普通子民,在时代变迁中落伍的破产家庭,以家庭为单位的移民主体正在增加,而非像百多年以前以单身汉为主,那时候,新移民和土着之间的战斗仍然非常剧烈。
即便是现在,那片大6上的那些土着神灵依旧有着一部分不曾陨落,只要土着人类不曾彻底灭绝,信仰也就不落,无非是沉眠罢了,神火并不会彻底熄灭。
当然,祂们是失败者。
只能沉默,如果太过人前显圣,也就会受到圣堂的全力打击,要知道,天堂山的长老会有一百零八个长老,实力最差的也是白衣枢机主教,现如今,起码有着三十个以上的长老驻扎在新大6,还没有算上主力放在了那里的宗教裁判所,在和邪神异端作战的队伍中,宗教裁判所方才是主力。
斯特劳恩也参加过开拓战争,嗯,是后期小规模的开拓战争,针对失败的土着人类的剿杀,他在新大6足足待了十多年,为法兰帝国的开疆辟土而作战,直到五年前,这才返回了帝国本土,因为建立过不少功勋,他有着勋爵的封号,也小有资产,这才有了旧货铺的诞生。
现如今,新大6上仍然有着烽火,只不过,不再是移民和土着之间的战斗,而是为了殖民地,帝国和帝国之间的小规模冲突和摩擦。
一旦所有的土地都被开拓,帝国和帝国之间难免也就会有着纷争。
新大6中间有着好几个像海洋一般广阔的湖泊,湖泊周围是富饶的冲积平原,其中,法兰帝国占据了南面的土地,而英伦帝国的殖民地主要是在北部,除此之外,伯恩人也有一些定居点,只是,并没有以国家的形式存在,毕竟,伯恩帝国位于诺亚大6中部,唯一的一个出海口位于北海,每年都要封港几个月,海上力量非常孱弱。
所以,在新大6的争夺中,占据优势的是有着广阔海疆的法兰帝国和海岛国家英伦帝国。
迟早,两个国家会为了新大6的所属展开战争,至于圣堂,无论哪个国家获胜,对上帝的信仰是不会消失的,只是,天堂山和威斯敏大教堂之间关于教权的战斗却不会消失。
是的,英伦帝国的子民虽然都信奉上帝,然而,那些岛屿上的圣堂神父并不来自天堂山,而是来自威斯敏大教堂,一群被天堂山称之为叛逆者的神父建立的神迹。
原本,天堂山掌握着圣火,要想成为神的战士,领取神圣因子,需要前往天堂山的圣堂总部,所以,教皇牢牢地掌握着神权,对于圣典有着绝对无误的解释权。
然而,千年前,当路易一世率领大军将阿穆尔人从诺亚大6驱逐创建了雄踞诺亚大6的法兰帝国,逼迫教皇退让,神权式微之时,英伦三岛,有着圣徒西渡而来。
是的,当时的圣徒圣约翰和教皇不和,对圣典的解释有着冲突,所以,圣约翰离开了天堂山,离开了诺亚大6,前往当时还是三国征战的英伦三岛。
在很多人看来,当时如果圣约翰不曾和教皇决裂,两人联手的话,足以压制路易一世的野心,可惜,圣堂内部出现了问题,分裂之后,实力也就下降,不可能阻止路易一世,除非,抱着整个天堂山被打破的决心。
圣约翰出现在英伦三岛之后,三国纷争很快平息,他建立了威斯敏大教堂,在大教堂的圣殿中,三个国王匍匐在圣约翰之前。
圣约翰身前,有着一块巨石,巨石中插着一把剑。
圣约翰话,谁要是能够拔出石中剑,也就能够成为新的王,另外两个国王只能成为公爵,必须接受新国王的领导,这就是着名的石中剑之约。
最后,拔出石中剑的是查尔斯家族。
这就是联合王国的由来,直到数百年前,约克·牛顿爵士横空而出,联合王国变成了殖民地遍布世界的庞然大物,成为了所谓的帝国。
约克·牛顿血脉高贵,来自于千年前的约克家族,曾经和查尔斯家族并肩而立,可惜,他的远祖没能拔出石中剑,也就只能是世袭公爵。
话题扯远了!
总之,为了不陷入新的纷争,已经到了退休年龄的斯特劳恩返回了法兰帝国,他并未回到北方家乡,而是在兰斯城停留下来。
毕竟,流浪了数十年,他无亲无故,孤独一生,在哪儿都无所谓。
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