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第9节（第2页）

伍大、伍二两人无法，只得坐在条凳上，惨叫着将手脚从地上拔上来。又坐在条凳上，蜷着滴滴答答不住淌血的手和脚，一点一点地慢慢挪出了篱笆范围。

雍若请秦大勇等人，将伍大、伍二抬回家去。闹了半晌了，她不想自己家再不得安宁。

秦大勇道：“好嘞！我也正想问问这伍家的娘们儿：这兄弟俩做贼，她们知不知情？不知道管教劝说吗？！”

雍若便道：“几位大哥先去！我娘还病着，两个弟弟还小，我先去看看他们有没有被吓着，再去伍家瞧个热闹！”

她打算呆会儿去伍家走一趟。伍家兄弟这么深的伤口，很容易感染，她得去提醒一下伍家人给这兄弟俩清创，让他们吃更多苦头的同时，也尽量保住他们的命。

这时代能用来清创的，只有盐水和烧酒。不管用哪一种，都会很痛很痛很痛的……如今可没有麻醉药给他们用！

雍若并不想手上沾染人命。这兄弟俩也罪不致死。

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天将明时，磨盘胡同里一夜的喧嚣总算结束，再次归于宁静。

雍若回到家里，雍荞已熬好了粥。虽然精神有些疲惫，但她已没有时间补眠。

匆匆洗漱了，喝了一碗粥，吃了一块点心，叮嘱雍荞照顾好周氏和雍苗，她便出门了。

按照周氏的吩咐，她今天得请一个媒婆回来，给她说亲。

如今自然不是说亲的好时机，可之前太医的话、昨夜家中进贼的事，都让周氏下定了决心，要提前给她和雍荞雍苗说亲了！

雍若明白周氏的意思：这时代定了亲就算是亲家了。有了亲家，好歹可以照应一二，不至于她们姐弟三个被人悄悄杀了、绑去卖了都没人追究。

但她不打算完全按照周氏的意思来！她不反对相亲、定亲甚至成亲，但她会按自己的想法挑人家。

从功利的角度来说，为了不让漉漉这个金手指废掉，她需要尽量嫁入门第高一点儿的人家，那才有可能接触到各种各样的绝育药，才有可能得到足够的系统积分。

从自己的意愿来说，她需要一个不生孩子也没关系的家庭做夫家。

她一直是个很理智的人。

在现代社会，她是极不待见直男癌、妈宝男的，宁愿单着，也不愿屈就。

而在这个时代，整个社会的主流都是由直男癌和妈宝男构成，不是直男癌、妈宝男的，那才是社会中的一朵“奇葩”。在这样一个社会中，她对爱情和婚姻不抱任何美好幻想，又有什么理由生孩子？

为了延续基因？

不！她不在乎自己或别人的基因能不能传下去！

为了自己将来有个依靠？

不！她不会把自己生活是否幸福、晚年是否潦倒，全寄托在有没有儿女这一点上，不需要为了这么功利的理由生孩子。

再说，在这样一个社会里生孩子做什么？

如果生个女儿，不用说了，那就是给人欺负的。连男人也忍不住要说一句：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”①

如果生个儿子，养成了直男癌，自己会想掐死他；不养成直男癌，他自己会成为社会中的异类，会感到孤独、苦闷，也许还会憎恨自己对他的教育。她可以自己当个异类，因为她内心足够强大、可以承受非议和白眼，也懂得伪装掩饰不至于被非议太多，但她无法眼睁睁看着自己的孩子与社会格格不入，被周围的人鄙视、攻击、排挤。

因此，纵然她有漉漉这个作弊器，只要有足够的积分，就能无风险生育……她也完全不想生！

既然不想生孩子，她就需要好好选择自己的夫家了！免得白给人做几年佣人兼泄欲工具，再被人净身出户。

周氏让找的媒婆，人称顾大娘，是周氏的旧识。

据周氏说，顾大娘人品可信，不会做那等为了得几个媒人钱而欺瞒哄骗双方的事。

找到了顾大娘，雍若按周氏的吩咐，雇了车将她带回周家——用周氏的话说，有求于人，就不能吝惜几个车马钱。

看到了周氏的样子后，顾大娘吓了一跳，很是痛惜地说：“你怎么成了这副模样？”

雍若搬了张干净的凳子，让顾大娘在床前坐下。又打发雍荞带着雍苗去厨房煮红糖蛋招待顾大娘，千万别走进篱笆里。她自己则安安静静地站在一边，当个听众。