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第85章 混沌开窍（第1页）
袁少华见师父骂的厉害，他也不懂什么是以儒释庄，以禅释庄，师父说什么就是什么，师父骂谁，那确实就该骂。
袁少华顺着师父的意思说道“想必世人不知《庄子》的要义。改天师父得空，给世人好好讲讲，也好让他们明白明白。”
杜海亭给袁少华来了个脑夯，笑骂道“那些糊涂虫明不明白，与我有什么关系。让他们糊涂到死才好。”
袁少华嘿嘿笑道“那些糊涂虫，咱们不管。徒儿我确实不明白。”
杜海亭哈哈笑道“我给你讲讲？”
袁少华急忙点头。
杜海亭接下来说道“如果说《老子》一书讲的是道，那么《庄子》一书讲的就是术。《老子》告诉你什么是道，《庄子》教导你如何修道。”
袁少华自以为聪明的抢话道“《庄子》是一本修道秘籍。”
杜海亭摇摇头，说道“怎么话从你嘴里说出来，就低了一个档次。”
袁少华尴尬的说道“话糙理不糙。”
杜海亭接着说道“《庄子》一书，满篇都是神怪。不懂修行的人，自然认为荒诞不经。比如其中讲到，病树有神，懂得趋利避害。不懂的人，自然当作神话寓言来理解。”
袁少华也是不懂的人之一，只好问道“病树为什么会有神？”
杜海亭没接着往下说，而是突然问道“你师哥给你讲过咱们门派的世界观吗？”
袁少华点点头。说道“师哥说过。道生一，一生二，二生三，三生万物，这是错的。咱们门派认为世界是由客观世界和精神世界组成的，也就是无极生太极。太极分阴阳，所以是道先生二。师哥还说，师父经常讲，大道非一，大道很二。”
杜海亭笑着骂道“正经的没学会，俏皮话倒学得快。”
袁少华摸摸头没明白，哪一句是俏皮话？
杜海亭接着说道“大道非一有两种解释。其一是这方天地，从本源上讲，就是太极。物质世界是阳，精神世界是阴。所以我们的元神，又称为阴神。这是个二分世界，所以说大道非一。
其二阴阳相合，乃生万物。这里的万物也包括生命，正所谓神与物合，万物生长。太极为一的话，生命就是二。这个世界存在的意义就是二。”
袁少华想了想，问道“人类也是二？”
杜海亭说道“凡是生命，包括人类都是二。所以说，道生一，一生二，二生三，三生万物，这是错的。正确的解读是，道生二，二即万物。”
袁少华又问道“这和病树有神，有什么关系？”
杜海亭解释道“生命是由物质和精神两者结合产生的，所有生命都有神，小到病毒，细菌，大到花草，树木，都有神在。《庄子》一书中所提到的病树一节，就是庄子在梦中，与这棵长相丑陋的病树，他们之间的元神交流。等你观止境到了第三阶段，你就能清楚的感知到生命里的元神。”
袁少华不解的问道“病毒，细菌都有元神。那我们身体里的细胞，有没有独立的元神？”
杜海亭回答道“这就牵扯到神主的问题。所有组成我们身体的细胞拥有同一个神主。神主存，生命存。每一个细胞都有元神，又都没有元神。我先前和你讲过，元神是不受时间和空间限制的。也没有个体与整体的分别。元神无界，但神主有别。少华你要记住，咱们修的不是元神，咱们修的是神主。”
袁少华听明白了，说道“养神主逍遥八字诀中的神主一词，讲的就是这个意思吧？”
杜海亭点点头，说道“观止神动，见独新神这八个字重点不是如何修道，重点是如何悟道。也就是在了解意识海的过程中，感悟精神世界和物质世界是如何融合的。咱们门派心法重悟，不重修。个人体悟，各有不同。这八字心法，只算一块敲门砖，入门之后，能体悟到什么天地大道，全看个人机缘。这就是你的两位师哥，修行方法截然不同的原因。”
袁少华仔细想了想，说道“我从一开始就觉得雀儿师哥和小祖，完全是两种修行方法，根本不像一个师父教出来的。师父这么一说，就能明白了。”
袁少华又问道“我还是没明白神主是什么意思，师父能讲详细一点嘛？”
杜海亭只好解释道“你现在的神主还处在混沌不明的状态，多说无益。等修行到一定阶段，元神开窍，神主自明时，你自然什么都清楚了。”
袁少华问道“师父的意思是不是说，元神万物皆有，但神主却不一定。比如说我，现在就没修出神主。”
杜海亭笑了笑，说道“不是没神主，而是你的神主处于混沌状态。《庄子》一书中，东西南北中五位天帝给混沌开窍的故事，其实讲的是给神主开窍。”
袁少华吃惊的问道“那个故事里，混沌被开窍，但最后不是死了嘛？”
杜海亭哈哈的一笑，说道“你懂什么是生死嘛？”
袁少华尴尬的说道“弟子悟道不深，不懂生死。”
杜海亭接着说道“混沌开窍，心死道生。过了神主开窍这一关，就是见独境。以你的修行，说这些为时过早。你现在的任务，就是把观止境修行到第三阶段，能清楚的观察到意识海，观察到元神。”
袁少华泄气的说道“这和我在学校里学习的世界观完全不同。学校里只讲客观物质世界，根本没提精神世界，意识海什么的。修行对于我来说，就是人生中全新的旅程。我要是能早点接触道家文化就好了，不至于像现在，两眼一抹黑。”
杜海亭感慨的说道“在赤盟那种文化氛围里，很难接触纯正的道家文化。不是说赤盟的文化底蕴不够，赤盟继承的也是正统的中华文化，这是道家文化自身的原因。道家文化被封印了两次，一次是儒家兴起，一次是科学思想兴起。”
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