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经历几番大战,周坚的队伍从原来的五千人展到了七千人。
兵不在多,在于精。
毕竟人也总有优劣之分。
而且差距颇大,有圣人流芳千古,还有出生拉低人的下限。
在所有自然界的动物群体之中,以诞生了自我意识与文明的人类最为参差。
优秀的人如同神一般,龌龊的人比其余动物还要残忍、无下限。
就以人类来言:让所有人成为人依然是难以实现的事情。
说这么多其实最根本的原因还是没有那么多粮草养兵了,每天几千人的粮草消耗是巨大的!
而且人多无疑也给辎重运输带来了巨大的负担。
所以七千人正好!
“现在到哪了?”
“将军!到魏郡了。”
到魏郡了,那便离广宗不远了。
周坚多了许多不该有的惆怅。
从马元义到张曼成,这些人其实都可以称为英雄。
敢于带领百姓反抗朝廷,这需要多大的勇气以及号召人的能力啊!
整个人类历史上,没有出现英雄,以带领百姓们反抗的国度与阶段是常常有的。
四大文明古国,唯中国活了下来!
因为儒家思想的仁爱,常常是以天下人为中心的,百姓为贵、社稷次之,君为轻!
儒家培养出来的人杰,常常心怀天下兴亡,不管是外部入侵,还是内部礼仪秩序崩塌,都有英雄会站出来救世。
许多人反感三纲五常,可这提出来的历史背景是男人无君无父,女人没有礼义廉耻!是社会文明崩溃的背景下,才出现的。
我们要看到的是人的本质,在没有一定思想智慧以前,人即是动物!
如此来看,张角、马元义,以及自称“神上使”敢攻杀郡守的张曼成,他们还不能称为英雄吗?
是完全可以了!
(跨度以及视角比较大,大家如果能看到整个人类历史,或许会比较容易理解。)
“你们在干嘛?”
“谁叫你们在下面的!”
不远处桥上,有一伙人叫嚣着。
“特么的!”
“劳资们做什么关你什么事?”
河里有人不耐烦的语气传来。
“我是乡长!”
“你们上来!”
(查了一下资料,东汉时期的行政划分是郡、乡、亭。可能不专业,有懂的兄弟不妨给我们科普科普。)
疑似乡长的人颇为愤怒。
“你是乡长?”
“我还是府君(太守)大人呢!”
“滚!”
“我们摸鱼还犯法了不成?”
好好的抓鱼,招谁惹谁了嘛。
遇到这么个大煞笔!
“去叫衙役来。”
“去叫!”
“快去!”
男人恼羞成怒的怒吼。
“可是乡长,他们这无罪啊?”
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