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第二章 我成收容物了（第2页）

林安的瞳孔缩小。

所幸，验尸官遗憾地说：“不。先，灵魂的伤害是永恒而固态的，无法提供有效的证据；其次，那个人的痕迹消失了，他要么有飞行能力，要么懂得空间传送。”

林安吊到嗓子眼的心脏缓缓落下。

原来【小帮手】不仅帮他打开了门，还扫除了现场的证据，防止“警察追来”。

侏儒恶魔的原型是芦丁，帮人实现愿望、分担烦恼和杂务的妖精，它们总在意想不到的地方格外贴心。

“离开也是好事，没人能保证从粉碎灵魂的神秘者的手里活下来，尤其是毫无准备的情况下。”

最初的男声说：“根据现场推断，此人的控制等级在beta以上。这种神秘者天赋惊人，对‘那个世界’有强大的接纳和理解力，施展神秘术度极快、步骤极少，且效果拔群。”

“尽管目前神秘研究处于初步阶段，全国上下几百种案例无不说明，‘神秘者’之间存在着明显的阶级。有些人只能变得更有力气，另一些人却能点石成金，甚至移山填海。”

“太可怕了，我们应该庆幸和这种恐怖的神秘者擦肩而过。”

“为什么你们肯定他是‘神秘自由派’？兴许他可以加入我们，成为‘旧秩序维护派’的一员。”清脆的女声说，“圣安尼洛夫正缺控制小队呢。”

“不排除这种可能性。许多神秘者觉醒时对‘那个世界’一无所知，也不知道圣安尼洛夫。失去正确的引导，他们肆意使用神秘术，直到污染已无可救药。”

“别抱太大的希望。”验尸官说，“按照过往的经验，觉醒神秘的‘类别’和使用者的性格和阅历脱不了干系。我们四人，以及圣安尼洛夫的数百案例无不证实了这个说法。”

“人类无法觉醒‘认知之外’的神秘，例如鹰国人只能觉醒鹰国的神秘。”

“觉醒的能力也必须‘符合性格和行为逻辑’，内向者的能力大多和防守有关，外向者的能力和进攻有关。”

“因此，使用残忍的灵魂秘术之人，又善良到哪里去？他们本就不被文明社会所接纳。我更倾向于他会痴迷于‘那个世界’——是第二个加入通缉名单的beta级控制体。”

“只能祈祷他和【巴伏美特的魔女】没有同流合污，否则……”

“被魔女和她的追随者糟蹋的尸体面目全非、血肉模糊，无法保持完整。”最初的男声说，“我认为，他尚未接触到魔女。”

四人一阵沉默。

“你们觉得他是第一次施展神秘术吗？”清脆的女声打破沉寂。

“只是我们撞见的第一起。我猜他作案时误打误撞地碰上了隔壁的出警，来不及处理现场，匆匆离开。”

“感谢我主，让我们知道了迪特里市有这么一个危险至极的神秘者。”

隔壁的林安听得目瞪口呆。

这是英文版的“此子恐怖如斯，断不可留”？

四人讨论完毕，给林安的评语是“使用灵魂秘术的是个穷凶极恶的社会边缘人，不可用，一旦碰到，应该立刻控制，或者杀死”。

坏了，我成收容物了！

可怜的赫梯人，被一群鹰国佬黑得太惨了。

尽管《魔法大全I》记载了赫梯愚昧又无知的信仰，结合文化背景，林安实在无法完全定义他们的“善良”或“邪恶”。

赫梯的历史要追溯到古美索不达米亚的时代，是上西洲和中洲交汇区域的王朝文明。

他们曾和迦南人崇拜同一个神灵，然而《划分神》一书中提到，赫梯人通过执行仪式，导致此神的权柄分裂，创建了两个独立的部落，和迦南人划清了界限。

和通篇充斥着光明、荣耀和“前往流蜜之地”的迦南魔法不同，赫梯人的信仰基于“dankuidaganzipa”，即“黑暗大地”，指的是冥府，或简称为“地下世界”。

被分裂出来的神灵有着“太阳女神”之名，却扮演将死灵运送到冥界的角色。

因此，赫梯仪式常常与灵魂有关，无论是死亡，还是新生。

不清楚为什么神秘术关乎到性格的好坏，林安彻底打消了和一行人接触的念头，一动不动地站在原地。

直到清扫完现场，四人组打了辆车离开。

反复确认一行人走远，林安脑海中紧绷的弦断裂，全身软地瘫坐在地。

他活动僵硬的手臂，看了一眼手机的时间。

2o37年12月6号，星期五下午11:28。

从踏入小巷到四人组离开，他耽误了足足两个半小时。

早知道选那条18分钟的路了。

长时间的精神高度集中，林安实在是没力气活动一根手指头了，周围万籁俱寂，迪特里市永不落幕的喧嚣即将从地面潜入地下一层。

趁此机会，他用意念呼唤道。

“系统、系统！”

“我在。”

冰冷的机械音响起。

要不是这个系统相当给力，林安不是死在侏儒恶魔手里，就是被来者不善的四人组“控制”了。

它自称是【神秘百科大全】？

没记错的话，系统现在储存了两项条目，一是他读过的《魔法大全I》，二是杀死侏儒恶魔后，得到的《驯服妖精IV》。

冥冥中，林安有种预感。

系统并非简单粗暴的“金手指”，它和突然生的自然现象，四人组口中的“神秘者”，以及他自身息息相关。

“统子哥……”林安深吸一口气，“能不能简单科普一下，所谓的‘神秘’到底是什么？”