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第11节（第1页）

开船的努比亚青年把船熄了火，跟他们约好了回程的时间，把停靠在码头上，乘客们一个个下船。

跟别的地方一样，栈桥上的努比亚小贩看到这群东亚面孔的人，立刻“你好”“你好”地打起招呼来。有的小贩手里拿着袖珍的小乐器摆弄，见夏曦看过来，走到她面前。夏曦早有了经验，笑笑摇摇头，跟着瞿北辰径直穿过栈桥。

“他手里那是什么？埃及二胡？”瞿北辰回头看一眼，问夏曦。

“也许吧，我也不知道。”夏曦说。

“你不是学乐器的么？”

“你不是比度娘知道得多么？”

瞿北辰正待再说，夏曦蓦地看见前方的一排石柱，随即“哇”地赞叹一声，快步朝里面走去。

☆、Chapter9伊西丝（下）

菲莱神庙前的广场上，两排柱廊整齐排列，虽然屋顶和一些柱子已经残缺不全，上面满满当当的雕刻也仍然精美，别有一番沧桑的韵味。

夏曦走到柱廊里，仔细看那些柱子和墙壁。

“真漂亮。”她仰头，扶着帽子，“每根柱子顶上的雕刻都不一样。”

瞿北辰拍了两张照片，说，“你看那边那些柱子，觉不觉得有什么区别？”

夏曦顺着瞿北辰指的地方望过去。只见柱廊开头的地方，有一片建筑，也有好些柱子，但看上去比柱廊里的破旧一些，前面一排只剩下半截。

“是不太一样……”夏曦走过去看了看，“这有什么说法么？”

“这是埃及最后一个本土法老修建的，叫涅克塔尼布凉亭。”瞿北辰说，“这部分是整个神庙里现存最古老的建筑。”

夏曦看看他一本正经的样子，觉得有些好玩。

“怎么说是‘现存最古老’？”她问。

“因为其他同时期及以前的建筑，都被后来的托勒密二世改造了。”

“就是你在船上说的希腊时期法老？”

“对。那些每个柱头都不一样的柱子，是希腊风格，而涅克塔尼布凉亭的才是埃及本土风格。”

夏曦点点头，两相比较片刻，说，“埃及式的多了一个人脸。”

“那是丰饶女神哈托尔。”瞿北辰说。

夏曦想了想：“你之前说，这个神庙供奉的事伊西丝，那为什么也会有哈托尔？”

“哈托尔和伊西丝其实关系很密切。古埃及历史很长，神灵的定义也一直在变，甚至同一时代，不同地方供奉的神系也不一样。就拿伊西丝和哈托尔来说，有时她们是重叠的，有时又是婆媳关系。”

“婆媳？”夏曦忍俊不禁，“谁是婆婆？伊西丝？”

“对。”

“那伊西丝的儿子是谁？”

“荷鲁斯。”瞿北辰往墙壁上的浮雕找了找，指着一个鹰头人身的神说，“就是他。”

夏曦仔细看了看：“身材倒是好。”

瞿北辰：“……”

“荷鲁斯又有什么典故？”夏曦问。

“荷鲁斯的父亲奥西里斯是九柱神之一，也是神话中的第一位法老。”瞿北辰继续说：“奥西里斯被兄弟塞特杀死，篡夺了王位。后来，伊西丝生下荷鲁斯，想尽办法保护他不被塞特杀害，抚养他长大。最后，荷鲁斯打败了塞特，夺回了王位。荷鲁斯是法老之神，所有的法老都是他的化身，伊西丝生育并保护了他，也就成为了法老的母亲和王位的守护神，所以每一任法老都很重视伊西丝的祭祀，尤其是后来的希腊罗马罗马时期，对伊西斯的推崇达到顶峰。”