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典韦见赵云执意如此,不敢再推辞,大拜谢恩,同时心中渴望早日立下功勋,以报赵云大恩。
三日后,一场暴雪来临,代地彻底笼罩在冰天雪地里,也就意味着代地会沉寂下来。
趁着这个时间,赵云将空中草原诸将,以及九阳关驻守的周仓召回代城。
诸将冒着风雪回到代城后,赵云在郡府摆下大宴,郑重宣布一件大事:明年开春之前迎娶甄姜。
诸将一听,连忙恭喜赵云。
接着,代城一部分官吏,便着手准备赵云与甄姜的婚事。
汉时,上流人士婚嫁仪式严格依照六礼,分别是:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎!
是一套非常耗时,且繁琐的过程。
按理说,赵云身系两千石郡守印,甄姜又出身中山望族甄氏,婚礼流程应严格按照六礼隆重进行;可甄逸根本就不同意甄姜与赵云在一起,还为此和甄姜断绝父女关系;得不到父母同意,那么六礼中的第一个流程纳采就过不了,这就相当于卓文君与司马相如私奔,甄姜非赵云不嫁,对甄氏来说就是丑事。
纳采过不了,对两情相悦的二人来说,那就直接跳过。
问名,主要是占卜男女双方八字是否相合;还有就是了解女方家族血缘关系;按照周礼的规定,“娶妻不娶同姓”同姓就是同族,血缘关系较近;相反,不同姓就不同族,血缘关系较远。显然当时的人们已经认识到族内婚配不利于后代的繁衍。
赵云家族和甄氏家族完全不在一个层次,两人又非同姓,八字又是天作之合。
接着就是纳吉,经过了媒妁之言和卜筮之后,男女双方的这桩婚姻寓意着已经得到上天的许可,标志着婚姻的初定。
第四礼纳征,也叫纳币、又叫过大礼;也就是说,在嫁娶过程中,收受男方的聘礼是一个标志性的行为,婚姻是否成立,以此为分界。古人所说的女子许嫁,其实就是已受纳币之礼。
汉时,对聘礼非常重视,聘则为妻,奔则为妾,聘礼多寡不仅体现男方财力以及社会地位,更是体现对女方的尊重。
赵云出身虽低,可而今毕竟是一地封疆大吏,聘礼自然不能像普通人家一般,甄姜宁愿与父决裂也要同赵云在一起,赵云自然不能让人轻看甄姜,以黄金千金,良驹百匹,绫罗绸缎百匹为聘礼。
第五礼是请期,也就是挑选成婚的好日子,这一礼表现了人们对婚礼的重视,以及对新婚之人未来的美好期待。
在代城岁末大宴之时,赵云与甄姜成婚的吉日也定了下来,在开年正月二十。
……………….
时光飞逝,一晃就到了公元186年,汉中平三年正月二十日,代郡太守赵云的大婚之日。
覆盖着冰雪的代城,洋溢着浓浓的喜气,大街小巷里,张灯结彩,举城同庆。
代城内,人潮涌动,百姓往来奔走,充斥着欢声笑语,赵云在代地百姓心中就是战神,只要有赵云在,他们就能过有生以来,像今年这样安宁,丰衣足食的日子。
驻扎在空中草原的九千大军,被召集至代城观礼,威武雄壮的军士伫立在街道两旁,从郡守府一直延伸至城西一座大宅门前。
这座大宅,作为迎娶甄姜的后家。
古色古香的大宅内,一众婢女侍候在侧,两名风韵犹存的妇人,正为端坐在铜镜前的甄姜梳妆,只见甄姜身穿一袭大红霓裳,双眉如岱,星眸晶莹璀璨,又含情脉脉;鼻梁挺拔如岳,温润的红唇娇艳欲滴,白皙如玉的脸颊打上淡淡的嫣红,煞是美艳,高贵而优雅。
待妆容越精致,铜镜前的甄姜,好似想起了什么,星眸中泪珠滚落,神情伤感,她从未想过,自己出嫁这天,身边竟无一至亲相陪,暗自伤感道:母亲,您曾对姜儿说,姜儿出嫁时,您要亲手为姜儿挽,姜儿好想您!
“新娘子,这可是您大喜的日子!”正在给甄姜挽的妇人,现甄姜突然滚出两行清泪,连忙提醒。
甄姜这一哭,大家都知道是因为什么,甄姜与父决裂,在代地也不再是什么秘密,试问哪个女子出嫁,不希望有至亲相陪在侧?
出嫁之时,无至亲相送,对甄姜是一生的遗憾,不过想到可以嫁给自己的爱情,她又坚强了起来,轻拭眼泪,她相信终有一日,家族一定会接受她和赵云。
六礼之中最后一礼,亲迎,也就是迎亲;赵云头戴进贤冠,身穿玄色礼袍,本就俊美的容颜,更显无双。
赵云领着锣鼓喧天的迎亲队伍来到西城大宅。
少时,美艳绝伦的甄姜在一众侍女众星拱月中,出得闺房,赵云一时间看得有些呆了,新娘子果然是世界上最美丽的女人。
这个时代还没有兴起红盖头,在赵云的目光中,甄姜娇羞不已。
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