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29 秦始皇焚书坑儒6 议瓜之说（第2页）

有人扒出来说，秦始皇的生母赵姬，曾经是吕不韦的姬妾。然后才送给了嬴异人。

嬴异人，便是后来的秦庄襄王。

他们在天幕上八卦还不过瘾，还有一些人表示自己已经私信了历史up主宫商羽。

希望可以出一期“私生子”的视频。

秦始皇：？

——何必如此！！！

紧接着，他看见弹幕里很多人都在说，自己也去私信了宫商羽，以增加选题的可能性。

秦始皇：？？？？

你们居然已经玩得这么溜了吗？！

大可不必啊！！

有这种机会，多听一听后世的情况，再比如造纸术、印刷术、火药、指南针——

它不香吗？

我们说到《汉书》是“综其行事、旁贯五经”的，它叙事，要有史实根据。

而《史记》之中“坑杀方士”的故事，并不足以，成为秦始皇“坑儒”的根据。

如果要确立“燔书坑儒”的说法，则必须要有其他被认定的“坑儒”故事。

随着天音的述说，一段文字缓缓显露。

那是一段卫宏的《诏定古文尚书序》之中的文字，讲述了一桩“坑儒”的故事。

在这里，可以找到“被认定的坑儒故事”的踪迹。

卫宏，是活跃于东汉初年的儒士。

在他的《诏定古文尚书序》里的秦始皇“坑儒”的故事，可谓是“坑儒”事件的初版。

这个版本，应当是以《史记·秦始皇本纪》所记载的“坑杀方士”的故事为底本。

而且是有意图地改造而成的。

随着天音的述说——

天幕上，卫宏《诏定古文尚书序》里的段落与字句，被用一条红色的线条划出。

首先是：

秦既焚书，恐天下不从所改更法。

这一句，是交代“坑儒”故事的历史背景。说它是来自“焚书”所引起的不满，将这起事件，与求药、方士之间，直接割裂。

这一背景，在《说苑》《史记》的故事里都并不存在。但在卫宏这里，却坚定而明确。实际上，经师们在编造历史之时，似乎是可以密切地结合现实的需要、而随意变更的。

天幕给出另外一段叙述与佐证。

这是卫宏在《古文奇字序》里述说的“坑儒”的背景：

秦改古文以为篆隶，国人多诽谤。

秦患天下不从而召诸生，

至者皆拜为郎，七百人。

——此处，卫宏结合了古今文经争论的需要。

将“古文”至于“篆隶”的变更，

作为“坑儒”的背景。

随后。

天幕上的红线，第二次出现。

划在了《诏定古文尚书序》段落的第二句：

而诸生到者拜为郎，前后七百人。

——这里与《古文奇字序》的描述大体相同。

这句话，交代了“被坑杀之人”与其人数。