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第二十六章 非民用（第1页）

part26

陈恪的故事是从一百年前开始的。

那是二十世纪的头一年，也是光绪二十六年。

“庚子年六月，当时主持莫高窟的人叫王圆箓，是一名道士……”

“等等。”

林寻白打断他，“王道士卖文物的事谁不知道，怎么说起这个了？”

“是啊。”胡金水点头附和，“小燕子问的不是什么手抄经嘛。”这个故事光听开头就知道很冗长，这么说下去，瓶子啥时候才能转到萧侃。

“那你了解详细的过程吗？”陈恪冷声反问。

林寻白哑口。

“听他说吧。”萧侃话，塞给他一捧炒花生。

这、这是炒花生的事吗？！

林寻白愈不服起来，知不知道过程有什么重要，真想知道的话随时可以去问他表婶啊，这家伙摆明了想避重就轻！

萧老板怎么就看不出来呢？

陈恪继续。

六月的一天，王圆箓偶然现了藏经洞，他虽是个道士，但隐约感觉密室中的经卷价值不菲，于是拿了两卷佛经，从莫高窟徒步走了五十里地，赶往县城找到当时的知县严泽，可惜严知县不学无术，认为这两卷破旧的经书只是废纸罢了。

两年后，敦煌来了一位知县叫汪宗翰，进士出身，据说对金石学颇有研究，王圆箓看到希望，再次赶往县城，向汪知县汇报情况，然而这位知县对此也兴致寥寥，只交代他就地保存即可。

有了前两次的失败，王圆箓依旧不死心，他精心挑选了两箱经卷，赶着驴车，穿越戈壁，走了八百里路来到酒泉，找到时任安肃兵备道的道台廷栋，希望能得到这位官老爷的重视，可廷栋看完经卷后，戏谑地对王圆箓说，经卷上的字还不如他本人的书法好。

“噗——”

胡金水一口酒直接喷了出来。

“你说的这些，都是王道士卖文物之前生的事？”萧侃问。

“没错。”陈恪点头。

“后来呢？”

“后来又过了两年，王圆箓鼓起勇气，冒死给‘老佛爷’慈禧写了一封密信，但当时的大清朝动荡不安，这封信如泥牛入海、杳无音讯，王圆箓彻底心灰意冷。”

“三年后，斯坦因受英国东印度公司的赞助，从xin疆喀shi出，沿丝绸之路探险寻宝，在楼兰古城听闻莫高窟现藏经洞的事，就带着一位姓蒋的师爷来到敦煌。一开始，王圆箓并不愿意把藏经洞里的东西卖出去，为了达到目的，斯坦因编了一个故事，说自己是玄奘法师的崇拜者，是沿着玄奘的足迹，一路从印度横穿沙漠而来。”

“这个宗教追寻的故事，恰恰打动了王圆箓。”……

“这个宗教追寻的故事，恰恰打动了王圆箓。”

萧侃往土灶里添了几根干柴，寂寥的夜空下，篝火独自燃烧。

“其实也有失望的缘故吧。”她说。

长达七年的漫长时光，多次上报皆无人问津，难得遇上一个重视的人，或多或少都会心软。

故事听到这里，胡金水也津津有味地参与进来，“我知道，那王道士拿了钱，就在莫高窟重修塑像，只是审美不行，修得惨不忍睹。”

“的确是这样，王圆箓曾愿，不仅要修复破损的洞窟和塑像，还要造桥修路，斯坦因便拿出四锭马蹄银作为捐助，最终拿到了二十四箱经卷和五箱绢画。不过王圆箓多了个心眼，他现斯坦因不会中文，所以挑给他的绢画和经书都是最烂最破的。”陈恪如是说。

第二年，法国人伯希和得到消息，也来到莫高窟，与斯坦因不同的是，伯希和是个中国通。他在藏经洞里整整翻阅了二十一天，把最有考古价值的经卷全都挑了出来，再加上一些较完整的绢画，共计六千余件，统统带回了法国。

这件事后，王圆箓又留了个心眼，他把余下的、品相好的经卷搬到另一个地方，偷偷私藏起来。

之后，伯希和将得到的经书公开展览，引起轩然大波，这才真正惊动了朝廷。一纸电令到敦煌，要求将藏经洞内剩余的物品运往bei京。不料，在敦煌知县移送经卷的途中，大小官吏和关卡看守在得知其价值后，层层窃取，不仅如此，运送的差役和沿途的百姓也顺手抽拿，有的把经卷当手纸，有的则用来生火烧饭。

等运到bj时，仅剩八千残卷，成了藏经洞被现以来最大的一场劫难。

风吹得紧了，燕山月禁不住吸了吸鼻子。

不止是她，在场的每一个人都觉得冷。

身子冷，心也冷。

陈恪说：“这个消息让王圆箓异常心痛，起码在他坚守藏经洞的七年间，从未生过这样的事，以至于斯坦因第二次来到莫高窟时，他甚至后悔当初没把经书全部卖出。”

作为一名古董掮客，萧侃可以不了解前情，但对流失文物的走向却是一清二楚。

例如斯坦因拿走的绢画，大部分都捐给了大英博物馆，其余的留在东印度公司，现存于印度国家博物馆，而伯希和拿走的六千件则分别藏于法国国立图书馆、卢浮宫以及吉美博物馆。

由此看来，王道士后来允许华尔纳偷盗壁画与佛像，大抵也有这些说不清、道不明的复杂原因。