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“快去看,稀奇事啊,和尚和道士骂起来了。”
“西边马市街那,有外来的和尚,正与八仙宫的道爷吵起来了,都快动手了。”
“外来的和尚,哪里来的?”
“哎呀,就是番邦来的,和大慈恩寺那帮高僧穿的衣服都不一样。”
路上行人议论纷纷,一脸兴奋的往马市街赶去。离此处不远,食肆里有好热闹的食客,丢下铜板,捧着面碗就跟上去了。
反正左右无事,6方也挥下华夏儿女的传统美德,凑热闹去了。
只是他背的行囊臃肿,行动不便,等他赶到,早就里三层外三层,围了个水泄不通。
6方寻了颗歪脖子树,爬了上去,刚好可以看见场中对骂正激烈的两伙人。
西边的是几个光头和尚,还真是番邦来的,衣服左衽,相貌也异于汉人,不过倒是都说了一口地道的汉话,至少吵起架来,丝毫没有落于下风。
另一边是两个小道童,一看就是哪家道观跑出来的小徒弟,个子矮矮的,都不过14岁。
两人委屈得很,双方吵架,提高音量之后,明显不是番僧的对手。
淳朴的当地人见是两个汉人小娃娃落了下风,纷纷打抱不平,也让一旁的6方了解了事情经过。
原来这八仙宫也是道教的传承,供奉的是钟离权、吕洞宾等上洞八仙,这里的道士多念道经,并未修武艺。
两位小道童的师傅前几日被镇守西安的蒙古守将给请去了,说是眼瞅着季节变换,自家在草原上的马群要更换牧场,请道长来占卜下,何处为吉,何处为凶。
这汉人道士哪里接过这种草原业务,一时间也是蒙了,祖师爷教过占卜吉凶,那也大多数是定阴宅,观风水,着实不知道马儿吃草去哪里合适。
慌乱之下,自然言语露怯,被那将军府上供奉的密宗喇嘛嘲讽,结了梁子。
这一日在马市街,双方又打了个照面。没有蒙古将军在场,双方骂的更脏。
只是老道长不在,两个小道童,有些势单力薄了。
“蒙古鞑子也真是为难八仙宫的道长了,给人算卦都难,居然还给马算,果然是狗肉包子——上不了台面。”
“可不是么。”
围观群众颇为朴素的价值观,全部站在了自己熟悉的八仙宫道长一边,那一看就非我族类的番邦僧人,定是仗势欺人了。
6方见场下的骂战似乎持续了挺久的,小道童累的几乎说不出话了,眼圈通红,显然是委屈坏了。
两位道童自觉吃亏,打算三十六计走为上计,先离开这是非之地再说。可那喇嘛中有较真的,仗着人高马大,拉住其中一个道童就不让走。
眼看着言语冲突就要转化为肢体冲突,喇嘛们得理不饶人,嘴里开始辱骂起重阳先师等一众道门大贤,人群中一道冷冽声音传来,
“放肆!”
再一看,一哥身穿黑色长袍的年轻侠客,出现在了场中,长袖一挥,扇倒了动手的喇嘛。
围观群众纷纷叫好,可此人6方却认得,正是那日救回武九渊的全真教四代杰出弟子,徐清辰。
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