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  “又或是神目威力极大，真君慈悲，怕神目伤人，这才施了手段，将神目隐藏了起来，只留下一点印记。”

  好像，是很有道理啊！

  老儒这么一说，村人们也想起了真君额头上格外醒目的红色印记，纷纷恍然大悟。

  武器对得上，神职对得上，就连长相也对得上。没什么好怀疑的了，神君肯定就是二郎真君。

  这也行？！

  把村民们的话，听了个全的池久，满脸震惊。

  额头上有红色印记，你们就没考虑过那是胎记么？

  压根不是什么神眼啊！

  小的时候他父母还担心，脸上这么醒目的地方长了个胎记，要是胎记也跟着他长大而变大，将来可怎么办。毕竟现今社会，哪怕是男孩子，颜值也是很重要的。

  脸上有大胎记，容易娶不着媳妇！

  虽然直到父母离开的时候，池久也依旧没脱单就是。

  好在他越长越大，那点胎记却始终没大多少。成年后，更是一直保持着小指甲盖大小。只比朱砂痣略大些，放在额上并不突兀，乍一看还有点女孩子贴花钿的感觉。

  可惜他是个男娃，用不着花钿。要不然汉服一穿，化妆都省一个步骤。

  好在胎记形状略有些火焰的样子，倒不显得女气。还把他有些娃娃脸的气质，带得帅气了一些，要不然池久也不会让额头露出来。

  之前看到天空上放大的人像，池久能一眼认出那是他自己，除了五官轮廓的熟悉之外，依靠的就是这个。

  撇去胎记这点不提。真正的水神碰上水灾，水神能操控洪水，治水应该直接解决掉洪水的源头。而不是像他这样，拿水根本没办法。没办法让洪水退去，只能扔点东西，让他们有个落脚地避水。

  哪有一点水神的样子？

  更何况三尖两刃刀。三尖两刃刀确实是二郎神惯用的标志性武器没错。池久拿手机百度了下三尖两刃刀的样子，网图看着，硬要把餐叉说成三尖两刃刀也不是不行。长得确实有那么一点点像。就一丁点。

  小人们没见过真正的三尖两刃刀，误认倒没什么。

  但是，池久看着放在洗手池旁边，刚刚用来捞人的调羹。这些人难道忘记，他还拿调羹舀人了么？有两把‘武器’，他们怎么就没往别的地方想，反而就认准了这个。

  其实村人们想得很简单。他们不是没注意到调羹。先不说调羹庞大的体型，根本让人无法忽视。有不少人本身就是被调羹救起来的，想忘记也难。之所以没说调羹，是因为他们没认出来调羹是什么法器。

  但在村人们看来，这也不要紧。

  神仙们手里，哪可能就只有一样趁手的法器。肯定有经常用的，不经常用的。那不经常用的，就不出名，他们凡夫俗子认不出来，不是很正常么！

  总之村民们是认定池久是二郎神了。嘴里的话已经由感谢神仙，变成了更具体的，感谢二郎神。

  行吧。

  误认就误认了。要不然他冒出去说，他不是二郎神，那些小人问他真名的时候，他还能怎么办？池久很快就想开了。

  拿起调羹，池久才要离开，就现，洗手池里画面一变，池底的模型突然换了一组。原本被洪水肆虐的原野村落，变成了受到洪水蹂|躏的城池。

  城池里，和之前村落里小人衣着打扮如出一辙的小人们，正在哭号地逃命自救。

  如同地狱的一幕，又一次在池久眼前重现。唯一比村落强点的，大概就是城池有城墙，城里民居的房屋，也比村子里的结实一些。还有些村庄里难得一见的二层建筑。诸如酒楼或者富户家的房子。

  这让人们可避水的地方，多了一些。在洪水里，能坚持得久一些。

  即使这样，城池的情况，也没比村落好多少。高层建筑是多了，但相对的，一座城里居住的人，数量远比一个小村庄里的人，要多得多。

  以致于遇到洪水，城池里某些地方，情况比村庄更为惨烈。

  除了少数幸运的人，更多的人，都在洪水里无力的挣扎。

  这个城池是怎么出现的？池久顾不上研究这个。才救过一村的人，已经有了经验的池久，连忙跑回厨房，拉开橱柜找出所有餐叉。

  好在家里餐具不止一份。池久虽然是独居，不过当初买下这房子，搬进来的时候，他在家里做过一顿饭，请了不少同事朋友温居。

  当时用的不是一次性餐具，聚餐时菜式又中西餐都有，所以家里餐具有十来套，从刀叉到筷勺，一样不少。这会正好派上用场。

  池久不由得庆幸起自己的环保观念。要是当时用的是一次性餐具，现在这关头，他还真不知道上哪找合适的替代品。

  抄起放餐具的储物盒，池久迅地回到卫生间，飞快地在各处安放下一座座小银山。

  杨大树从来没有什么时候，这么后悔过。家里的房子已经很破旧了，当初赚了钱，本来是要起房的。但是想到家里孩子还小，不到娶亲的时候，旧房子修修，其实也还勉强能住。又一时贪心，想留着这些钱，继续做本钱，好多赚点。到时候等孩子再大点了，起个宽敞些的青砖大瓦房。

  没想到就是这一点贪念，眼看着要害了全家人的性命。

  要是房子已经盖完就好了。盖的房子，用料扎实，又没年久失修的毛病。这样结结实实的房子，就是大洪水来了，也不一定奈何得了它。一家人躲在屋顶上，岂不是安全无虞？