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还没等洛苏将申酉与周韵扶起,就又有几人朗声拜倒,请求外镇。
洛苏以及席中众人转头一看,是姬姓张氏、姜姓纪氏、许氏三家的族长。
洛苏没想到效果这么好,连忙将几人扶起,口中说道:“诸公的心思,孤已经知晓了,身为素王的子孙,孤心里自然是愿意的。
只是孤毕竟不是总摄王政事,明日孤会在摄政会议上提出来,让另外几位诸侯进行表决。
这等壮我邦周的大事,问题不大,诸公可以安心。”
姜姓纪氏的族长本来还准备思考一下,可是刚刚申氏那一段话,直接戳到了他的肺管子。
申氏不过是百年之前与吕氏有些竞争,纪氏可直接就是从吕氏出来的分支!
试问哪个分支没有将主家干翻的心思呢?
真实历史上从嬴姓赵氏分出来的秦氏,杀起赵国王室来,可是一点都不手软。
不是每一个主家都像洛氏那种,对分支态度比较好的。
宗法制度将人生来就分出了高低尊卑,他们这些分支面对高傲的主家,只能说很难受。
对于纪氏来说,留在王畿之中,永远都比不过世代与子联姻的吕氏。
纪氏人数众多,势力庞大,完全能够将大量人力物力调往封国的同时,保持在王畿一定的影响力。
用王畿的一部分权力换一个自由的封国,纪氏认为这算是很划算的买卖,值得一试。
许氏则是在王畿之中处于失势的步,由于家族人才的缺少,历次官制的微调,一点点将许氏掌控的权力剥夺。
现在族中嫡系终于出现了一个值得培养的人才,但是许氏的力量已经不足以将他推到上卿的位置上。
畿内诸侯的位置确实清贵,虽然上限被锁死,但在世卿世禄的制度下,即便是许氏这种人才匮乏的家族,也能把持权位这么多年。
畿外诸侯就不一样,征讨蛮夷不利,是可能身死国灭的,但是他们这些年待在洛邑之中,见到最多的就是东部诸侯。
在齐国、洛国、宋国、卫国,这几个大国的强力打击下,东夷的势力已经削弱到了极点,现在的东部诸侯国,只要不故意找事,根本就半点危险都没有。
许氏耳濡目染之下,加上这些年邦周实力的膨胀,他对周初时期夏君夷民的难度,大概是有了什么误解。
姬姓张氏是这里面最不同的一个,张氏的族长张绍是个很有政治智慧的人。
他从齐侯吕白前往镐京的那一长串头衔之中,隐约判断出了洛苏是要重振兴镐京,今宴会之中生的事情,证实了他的猜测。
想要振兴镐京,就要彻底打通两都之间的通道,起码要达到东部那种程度,而不是像现在这样夏夷不分,大片的土上还生活着无数的戎狄部落。
在张绍看来,未来的十几年,洛苏会逐渐将他们这些畿内的大贵族分封在镐京与洛邑之间的土上,就像素王当年营建洛邑王畿一样,将那片土当作邦周的核心来经营。
那边土理位置是比较优越的,北上可以与晋国等姬姓诸侯已经开拓过的土接壤,南下有无限广阔的空间。
史书上记载,素王时期就想要实行这个计划,结果东部开拓太成功,无数的土与财富源源不断的流入洛邑与各个诸侯国之中,吸引了整个邦周的资源,导致没有多余的人力物力去进行其余方的开拓。
结果在素王薨后,两都制的计划搁置了数十年,直到现在,才由他的直系后裔洛苏再次起。
洛苏很巧的挑了一个洛邑王畿力量过剩,再不向外转移矛盾就要爆炸的阶段。
最重要的是,试图推动计划的洛苏,恰好有足够的威望、足够的权力以及良好的政治信誉,某种程度上,称得上是时利人和。
如果洛苏能够知道他这一番分析,也要给他点赞。
虽然洛苏主要的目的,一是延缓王畿内的土不由自主的向公卿大贵族流动的趋势,改善王畿的财政问题,二是缓解大贵族与小贵族之间的土兼并导致的政治问题。
但构建真正的两都制,加强对中西部的力量投射,最终重建镐京的防御,乃至于子西迁,都在他的计划之中。
他要在有限的生命之中,把最难的事情做完,这样自己的儿子就能接过一个比较平稳的三公之位。
不论是这些人心中到底如何想,洛苏自己已经很满意今晚上的成果,他邀请来的十七家大贵族,八家表态支持,一半的数量代表这件事的主动权已经彻底到了他的手中。
现在九家就感觉有些尴尬,表面上看,从宴会开始,洛苏从来没有说过要求他们出镇。
这都是另外八家自作主张,自己求着洛苏,希望能够以摄政会议的名义,下金玺诏书,赐予他们诸侯的金册。
全凭自觉,这就很尴尬。
有的诸如姬姓王氏,他们是王族子孙,与王室的关系最是亲近,历代子也信任他们,是真的不愿意离开王畿。
还有的诸如姒姓杞氏,畿外已经有一个杞国,还是公爵国,他们出去立国,诸侯会盟时还要向杞公行礼,甚至作为主宗上国,一定会被打秋风,这就让他们感觉很难受。
而且他们在王畿内的权势确实很大,稳定上卿,甚至偶尔能位列三公,采邑也极大,不亚于百里的公侯之国,这可是王畿之中的肥沃之田。
洛苏虽然说的好听,即使出镇也会保留畿内诸侯的身份,但政治需要的是平衡。
即使洛苏答应,其他的氏族也不会答应,一旦大量的族人出镇封国,王畿内的权力是一定要让渡的。
那些没有能力与威望,还死守权力不愿意放手的,只会成为众矢之的,被人群起而攻之,最后死无葬身之。
洛苏仿佛没有看出场中气氛的尴尬,开怀笑道:“孤添为摄政会议诸侯不久,今日见诸公就是希望各位贤才能为国效力,果然诸公今日便给了孤一个大大的惊喜。
孤的先祖是能沟通上,管理人间之事的玄圣素王,孤幼时读素王治政书,素王称自己为至诚之人,所谓‘至诚之道,可以前知’,所以素王执政、治军、治民,无往不利,无事不成。
孤今日也有了这一丝至诚之感,素王大行封建,开拓东夷,邦周得以兴盛,今时孤再行封建,开拓西戎,邦周必然命永昌啊。”
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