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说海瑞一（第2页）

“既然他知道为民做主，应当很守百姓爱戴，民间应该传唱海公案才对。为何你我从来不曾听到，就连到家里都女先儿也从来不说当年，海瑞可是在吴地做官呢。”

吴地，就是姑苏一带。

这

林弘道“还请姐姐教诲。”

“海刚峰此人，一生为盛名所累。其妻子家人是如此，官场亦是如此。当年海刚峰名声在外，百姓都希望他做父母官。如果只是太平盛世、萧规曹随，那倒也罢了。可是变法本来就是探索，需要机变、需要从权，而不是照本宣科。”

“难道跟当年的青苗法一样，出了疏漏”

“海刚峰一生轻财货，颇有些书生意气，以为远离铜臭，就能远离逐利之心，却忘记了，每一个铜板，哪怕上面的字迹被磨得几乎看不见了，依旧关系着百姓民生，是寻常百姓家每日睁眼头一件需要考虑的事。要知道，穷人之所以是穷人，就是家无积蓄，所以，无论是家中红白喜事，还是青黄不接的时候，都少不了借贷。海刚峰一味要求，没有白纸黑字的契约，借贷就不成立，最终的结果只会是一个百姓无钱办红白事，以及影响到了粮食生产。”

古代可不是林徽的上辈子，国家号召红白事从简。

古人重身后事，就是再穷，儿女也要为父母大办后世，不然就是不孝。

这也是那么多话本小说里，卖身葬父的由来。

社会风气如此。

还有红事也是如此。就是家里再穷，儿女的婚姻大事绝对不能怠慢，不然，左右会以为是纳妾，而不是娶妻，儿媳妇会因此抬不起头做人，最终会导致家庭矛盾甚至是家庭破裂。

海瑞禁止百姓借贷，本意是好的，可是在当时的社会环境里，只会让百姓家不得安宁。

还有农业生产一样，本质就青苗钱一样。

为什么这个世界上有人愿意买青苗、百姓愿意卖青苗

因为百姓穷，没有积蓄，种子种下、青黄不接的那段日子里，百姓也要想办法生活，不是每一个人吃得消外出打工、做零活的日子，那是年轻的壮劳力才能做到事。很多人，其实只能靠着青苗钱预支这一年的收成。

青苗钱，其实就是一种早期的期货行为，本质上也是买卖，是契约。

可是海瑞要求契约一定要有白纸黑字的要求，就等于是把大部分的百姓都放在了任人宰割的地位。

古代的文盲率过百分之九十五，盲目要求白纸黑字的契约，等于是加大了商人的砝码、把百姓放在砧板上任他人鱼肉。

若是时日尚短，倒也罢了。可日子长了，百姓如何不生怨言

细细地为弟弟妹妹解释完其中的因由，林徽这才道

“这便是世间无海公案之故。”

林黛玉道“姐姐似乎还有未尽之言。”

林徽道“我看不上海瑞，却是另两个原因。”

“两个”林黛玉原以为只有一个。

林徽道“是的。其一便是，听闻海瑞的继室妻子是带着大笔的陪嫁嫁给他的。结果婚后日日操持家务不说，累出了一身病不说，亲生儿子还生生地被饿死。”

饿死

林黛玉和林弘都惊呆了。

这个世界上没有比饿死更凄惨的死法了。

“那可是海刚峰”

“对。正是因为他是海刚峰，所以他的儿子才会饿死。”

林黛玉和林弘面面相觑。

在这个时代，上至高门大户，下至平民之家，都重红白喜事，正经的姑娘嫁人，除非是给人做妾不用准备嫁妆，但凡是做正妻，肯定是要预备嫁妆。

海瑞又是天下闻名的清官、名士，即便是嫁给他做继室，这陪嫁绝对不能少。

若是生病也就算了，可是活活饿死但凡做娘的手里有一点点的钱财，也不至于让自己的亲生儿子被饿死

所以唯一的可能就是

“海瑞动了妻子的陪嫁”

“正是。”

简直三观碎裂

要知道，自前朝起，女人受到的约束越来越多，已经不像前宋，女人能成为工匠、从事各种职业。相反，到如今，连织造府的织工大多也是男性。

因为女性的生存空间被急剧压缩，陪嫁几乎是女人仅有的权力。所以，婆家和丈夫惦记、挪用妻子的陪嫁，会被整个社会鄙夷。

因为只有最无耻、最无能、连养家都做不到的男人，才会惦记妻子的陪嫁。

海瑞是享誉天下的大清官，生前名声极盛，偏偏是他，做了天下男人最不耻的吃软饭、花光妻子的陪嫁，导致儿子饿死，等等等等。

这叫林黛玉和林弘如何不三观碎了一地

林黛玉艰难地道“姐姐是因为这个理由看不上海瑞的吗”

若是因为海瑞的私事而否定了他的大节，这种评判标准，本来就有问题。

“若要问我对海瑞的看法，就先必须要问一个问题，为何普天之下皆是贪官”

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