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第65章 上古之地出诊惊把脉（第1页）

三人都知道，如果这个字确定是虞，也就是说，袈门寺考古的事情，就和报告里对上了，那么，那两个和尚留给省立大学的信，所描述的，应该也很接近于事实，并没有故作玄虚。

袈门寺所在这个地方，正是《史记》中所述夏代中期，东夷的有缗氏和有虞氏，这两个部族势力范围的交接之地，而夏代的第六位君主少康也与此地有很大关系，少康的高祖父是禹，外祖母为有缗氏，岳父为有虞氏的虞思，虞思的祖父正是舜……

也就是说，这个石墩上的虞字，很有可能正如那两位和尚信中所述的那样，此地为有虞氏后人所居之地，绵延数千年之久，考古意义重大。若此字确定为虞，是不是能够在此地找出舜的痕迹？也正是因为此，考古队十七组才能在重重阻力之下，再度成立！

那两位和尚在信中表示，这里有个说法，沉墩为界。他们经过几十年的分析，认为这里是虞氏留存了传承的地方，也认为在这个基础上，才有了袈门寺。当然，他们也说了，从少康时代到袈门寺出现，这中间隔了几千年。虽说如此，这袈门寺的历史，可并不短，郭子历他们已经确定，早在西晋时，袈门寺已有雏形。

现在，这个石墩的现，是否正合了沉墩为界的说法呢？还是后人假托之词呢？

让郭子历和大家都郁闷的事，那两个和尚留了封信便消失了，只说荷花池内有玄机。

良久之后，郭子历点点头，轻道，没错，如果是虞，很多事情，就更好解释了。莽，就有点牵强了，很多事情就会和报告里对不上。不过，目前为止，也只能是猜测了。

那两人点点头，齐齐看向白刀子，一人说，这位小兄弟，你是老马诊所的吧？

白刀子笑道，嗯，你们刚来那天，应该见过我了。

两人交换个眼神，看向郭子历，一人道，郭组长，您不介绍下吗？我感觉他在这方面很厉害，以后，我们可以和他交流交流。

郭子历看一眼白刀子，缓缓道，刀子，我给你介绍一下，他们俩，仇行朋，许民得。

一人向白道子伸出手，我，仇行朋。

另一人接着伸出手和白刀子相握，许民得。

白刀子微微一笑，我，白刀子。白刀进红刀子出的那个白刀子。

两人闻听一愣，随即笑了，这名字厉害，不达目的不罢休的意思啊！

白刀子无声一笑，看向郭子历，再看一眼荷花池外马衡圭，轻道，郭组长，我看时间也差不多了，我要和马老师去岗上村巡诊去了。嗯，今天还要进行培训……这里的事，等我们忙完回来，再接着来吧？

郭子历深吸气，正了脸色，刀子，我估计，你那个批复快回来了。这样，我先提前给你透露点消息，关于这个袈门寺的……

说着，他看向仇行朋和许民得，正色道，我已经向上面打了报告，请刀子协助咱们鉴别古字。所以，我的意思是，我等会和他讲的东西，不违规。

两人听懂了话中含义，齐齐道，我们懂。

仇行朋严肃道，郭组长，这是好事啊！谁要捣乱，我第一个不放过他。

许民得也跟着表态，郭组长，既然您已经打了报告，跟刀子兄弟说些工作内容，也是为了掘的顺利。虽然报告还没有下来，但您也是为了更好的推进，也是为了更好的保护，我坚决支持你。谁要是拿这事来添乱，我直接写报告反应，甚至，以死证明！

郭子历闻听点头，并没有情绪波动。

仇行朋接着说，这次十七组能重建，重新开始工作，也不是哪一个人可以歪曲的。郭组长，您放心，别人我不敢说，最起码，我俩是坚决支持你的。

白刀子轻道，哎，三位，我怎么听着有的瘆得慌！

郭子历淡然开口，谢谢你们俩。既然你们支持我，我也表个态，如果此次顺利，或者说，即使不顺利，咱们回省城后，我也不会忘记你们的支持。

仇行朋和许民得听了，也不矫情，都是微笑着点点头。

这个时候，荷花池内外，所有人都待在原地，没有郭子历话，谁也没敢继续动，更没有人下到荷花池里来，生怕一不小心踩了不该踩的地方，都静静看向四人。

此刻，四人在荷花池内围着那石墩低声交谈，最近的人也在五米之外，并没有人能听到他们的对话。

郭子历微低头，视线余光扫视一圈，看向白刀子，轻道，刀子，掘这个地方，与《史记》所说的少康有关。

白刀子有点懵，疑惑道，不知道。

许民得插话进来，少康，还有个名字，杜康。

白刀子笑了，造酒的那个？

郭子历微微一笑，这个说法，只能说差不多，传说的成分大一些，还没有完全证明。嗯，你也可以就此对他有点印象。但是，少康的身份不止于此。

他略微一停，继续说道，少康的高祖父是禹，外祖母为有缗氏，岳父是有虞氏当时的领虞思，虞思的祖父正是舜。

白刀子惊了，低呼，这我知道，舜和禹，都是上古大人物！

郭子历点点头，随即看向仇行朋，低声说，你跟刀子说说《史记》里边的这段。

仇行朋点点头，看着白刀子，缓缓说，《史记》中的《夏本纪》记载，夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲和湎淫，废时乱日。胤往征之，作《胤征》。中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。

郭子历接着说，从《史记》看，少康是夏代第六位君主。

说着，他微思索，对许民得说，《左传》里边的那段，你说。

许民得淡笑一声，说道，《左传》的哀公部分记载，后方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。惎浇，能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。