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第51节（第2页）

简而言之，就是“损有余而补不足”，好叫事情能自然而然地如自己期望那样发展。

一如箭矢正中目标。

可惜谁肯把自己“多余”的部分拿出来“补不足”呢？

所以俗世间的规律往往是与天道相反的，是“损不足以奉有余”的。

就像大唐均田制的崩溃一样。

一开始说是每位丁男都有自己的百亩田，其中口分田八十亩、永业田二十亩，即便是最势弱的寡妇寡妾也能分到三十亩地。

其中口分田在丁男老迈或者身死之后是要归还的，理论上来说不得买卖。

后来地已经不够分，许多人直接拿不到口分田了，只能靠祖上传下来的永业田勉强过活。

偏偏依然有人还是对此十分不满，威逼利诱地把他们手头仅剩的祖产也给夺走。

造成了大量没有土地的百姓或沦为佃户、沦为流民，乃至于为奴为婢，奉献自己的一生为达官贵人维持纸醉金迷的奢靡生活。

这些消失于丁册上的人口约莫都算是“损不足以奉有余”的受害者。

李腾空见三娘一瞬不瞬地看着自己抄写的《道德经》，好奇地问道：“你在想什么？”

三娘眨巴一下眼，从方才的思绪中回过神来。她笑眯眯地说道：“我在想，弹弓好像也是这个道理。你说我已经学会玩弹弓了，以后学射箭会不会更简单点？”

李腾空没想到三娘想的是这个，点着头说道：“既然都是看准头的，那应该有相通的地方吧。”

三娘问：“你玩过弹弓吗？”

李腾空当然没有。

三娘便拉她出去玩弹弓，美其名曰一起效仿“天之道”。

实践过后才能更好地理解其中含义嘛！

经过三娘的一通忽悠，李腾空糊里糊涂地跟她一起到外头学起了弹弓怎么玩。

到下午一起用饭的时候，三娘终于见到了邀自己来玩儿的李林甫。

还有她家打马球打得浑身汗臭的八叔。

李林甫看了眼和自家女儿凑一起嘀嘀咕咕的三娘，笑呵呵地询问：“你们今儿都玩了什么？”

三娘一脸理所当然地回答：“我们探讨了《道德经》！”

李腾空：？

你明明是用弹弓打了好几只雀鸟。

她们家养的大鹅本来正昂首阔步地到处散步，看到三娘拿着弹弓打中雀鸟后直接跑没影了。

倒是有只猫儿胆子特别肥，一直跟在三娘脚边，三娘打的雀鸟全进了它的肚子。

三娘瞅着那只长得膘肥体壮、活吞了雀鸟还优哉游哉舔毛的胖猫儿，兴致勃勃地跟她讨论这是不是所谓的“损不足以奉有余”。

李家这些雀鸟今儿可太不幸了，一天之内竟是碰上了鸟生两大劲敌：猫与熊孩子。

这么半天“探讨”下来，李腾空觉得自己对这段话也倒背如流了。

李林甫哪知其中内情？他还笑着问三娘：“哦？都探讨了哪些内容？”

三娘不假思索地给李林甫背书：“‘天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余’！”

李林甫闻言挑了挑眉，含笑说道：“这对你们来说有些深奥了。”

三娘连连点头，是有点深奥。她为了找鸟儿跑了老久，身上汗涔涔的，得亏今天碰上的雀鸟都呆头呆脑，要不然她可没法向新朋友展示自己刚学不久的绝妙弹弓技巧！