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第54章百家源流,至圣之道
洛国公室一向简朴,便是洛休这位国君的居室也称不上华丽。
这些年吕小白的声望愈高涨,而且有管仲在旁边出谋划策,不需要洛休时刻指点。
随着时间的推移,渐渐的生出了华,洛曦陪伴在自己父亲身边,“曦儿,上月给你的书简读完了吗?”
洛曦整个人直接愣在原地,想到自己父亲交给自己的书简,想到里面的内容,脑门上的冷汗刷的一下就流了下来,低头道:“父亲,那份书简儿臣已经毁了。”
似乎是意料之中,洛休似笑非笑的望了自己的儿子一眼,平静道:“为什么毁了?可是写的不好?”
洛曦沉默着,室中的空气都仿佛凝滞一般,洛休也不着急,微微的眯着眼,等着自己的儿子给自己答桉。
过了许久,洛曦才终于开口道:“父亲,您的智慧只在素王之下,您写出来的书简之中自然是蕴含着天地的至理。
但那书简是不合时宜,若是被人知道那是洛氏所出,不要说是四百年声望,便是四万年也是顷刻之间灭亡。”
这等恐怖的话从洛曦口中说出,洛休反而笑出了声,思维落到须弥戒指中,手里瞬间出现一份竹简,递给洛曦道:“再看看这个。”
洛曦以为又是那种惊世的无君之言,双手有些颤抖的接过。
展开一看,“《性善论?”
不过寥寥数百字,逻辑清晰,读罢让洛曦有种意犹未尽的感觉,他认为自己已经被说服了。
人性本善,这是至理,所有治国需要使用仁恕之道,这也是素王所提倡的。
他刚想要表达对洛休智慧的崇拜,就见到父亲又递给他一卷竹简,他展开一看题目就大跌眼镜。
“《性恶论?”
怎么和刚才的截然相反?等到读完他这一篇,整个人都有些恍忽了。
洛曦看了看手中的性恶论,又看了看手中的性善论,欲言又止,他认为自己应该说些什么,但又不知道该说什么。
姬昭见到这一幕有些想笑,洛休可是天命之子,虽然政治军事天赋都有些平庸,但是搞学术绝对是圣贤级别的。
性善和性恶这两种截然相反的世界观,逻辑严密的同时出现在洛曦这个智商不太高的人面前,他不怀疑人生才是奇怪。
“父亲,这……”洛曦有些踌躇的问道:“这哪个是对的?”
以他的才能,他认为这两种都是对的,但两种截然相反的想法,怎么可能都是对的呢?
洛曦的表现早就在洛休预料之中,于是笑道:“没有对错,只有选择。
之后你将这两篇文章拿到学宫之中,学子们一定会各站立场,激烈的辩论,派人将他们的辩论记录下来。
思想的交锋之中一定有智慧的结晶展现,收割这些智慧,洛氏就会永远昌盛。”
这才是洛休成立学宫的真正目的,培养公族子弟只是次要的,他的最终目标是将诸夏列国之中所有的大贤之人都邀请到学宫之中。
让诸夏列国之中,最聪明、最有天赋的一群人互相争个高低,而洛国作为学宫的主人,将他们的所思所想全部记录下来,自然是非常合理的行为。
百家争鸣,光辉璀璨,无数的历史人物闪烁着智慧的光,天命之子将会开启这个时代,您的气运点增加度再次加快了。】
至于性善还是性恶,的确是没有对错,只有选择,但是世界观的不同,会造就完全不同的学派。
荀子是性恶派,他自己自诩儒家,但是教出来的弟子全是法家,这不是巧合,而是法家的严刑峻法就是根据人性本恶而制定的,而性善派就会更多的强调德治的作用。
姬昭深吸一口气,春秋战国时期,本就是思想革新,生产力大变革的时代。
洛休现在就将对立的思想抛出来,即使短时间之内双方只会单纯的针对善恶辩论。
但一旦这些人开始执政,这些思想就会不由自主的影响他们的行事风格。
姬昭望向昭城的洛氏学宫,恐怕日后,百家思想源流都要由此而出了。
天命之子,真是恐怖如斯!
“曦儿,若是邦周天命落地,洛氏幸存,你说洛氏何去何从?”
洛曦想了想有些迟疑的说道:“洛氏声望卓着,或许可以像宋国那样,裂土封国。”
洛休有些失望又带着一丝嫌弃的看了自己儿子一眼。
管仲已经开始在齐国推行土地私有,这是一种与邦周建立完全不同的制度,结果自己的傻儿子还在这里玩老一套。
现在公室之中,人才越来越凋零,若不是洛国底子厚,加上老祖宗留下的智慧实在是胜过其他国家太多,哪里还能有现在的辉煌。
想到这里,洛休就觉得自己肩上的责任很重,他要给子孙留下足够多的智慧,以免子孙不肖,累及素王的家族传承大计。
若是姬昭在这里,他会直接劝洛休算了,就连他这个天命之子的属性都是他用属性卡强行改变的,其他人的平庸再正常不过。
这就是与周王朝深度纠缠的结果,解决的方法,姬昭渐渐地有了眉目,只能说还不到时候。
虽然心中对于自己的蠢儿子有些失望,但这些年来,洛休渐渐也接受了公室子弟的平庸。
似乎是感受到了父亲的不满,洛曦连忙又补充道:“若是不能裂土,亡周者必然是新的天命之人,就如武王一般。
但邦周之所以能存续,是因为武王之后有先祖素王,东征平乱,才能安定下来。
可以等天命之人老死,再寻求复国。”
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