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第35章 神仙眷侣（第2页）

因此上，无论年龄、思想还是实践，伊东忠太都是亚洲建筑史界的先行者。

他还是“建筑”这个译名的命名者。

早在1894年他就提议把英语中的architecture一词翻译为“建筑”。

19o2年，梁思成一岁时，伊东忠太已经开始了为期三年，横跨中国、印度、土耳其和欧洲的考察之旅，并在四十六摄氏度的高温中重新现了被遗忘多年的云冈石窟。

等到1931年梁思成加入中国营造学社时，伊东忠太已经给自己长达二十多年的调查与研究理清了头绪，出版了《支那建筑史》。

从某种程度上说，当时对中国古建筑遗存的调查与记录，乃至对中国建筑史的总结与书写，确实都是由日本学者代劳的。

中国古建筑遗存的状况同样堪忧。日本不乏千年以上的木构建筑，其建造时间相当于中国的隋唐时期，而鉴真和尚东渡在日本留下的招提寺更被视为国宝。

相形之下，2o世纪初偌大的中国，却找不到一处幸存的唐代木构。

不幸的是，基于多年的考察，关野贞宣称，在日本还有三十多座建筑的历史长达一千年至一千三百年。

而中国和朝鲜都不存在一千年以上的木构建筑。

这个判断同样刺痛着中国学人，可是，他们似乎无从反驳，只能感叹世事无常。

在日本人的“挑衅”下，中国学人将纷纷研究从“纸上”转向“地上”，通过实地的田野考察，找寻中国大地上存留的古代建筑，而梁思成与林徽因正是其中的重要代表。

蔡大师正是梁思成夫妇的坚决支持者和重要的参予者。

这次，他们就是前往山西寻找唐代建筑。

蔡大师们的山西之行，一直到这年的十月份才结束。

十月底的一天，蔡大师和梁思成夫妇一行回到了南京。而这个时候，柯岩的军训队训练也圆满结束。

知道蔡大师回到南京，柯岩就和楚文明去看望他。

在蔡大师的家里，他们见到了蔡廷祥。

蔡廷祥明显地消瘦了许多，可见山西之行进行的并不怎么顺利。一问，在山西的考察果然无功而返。

于是两个学生就安慰老师，说下次他们再陪老师深入山西，一定会有所现。

蔡廷祥询问他俩寿县之行的结果，那座李三古堆现在怎么样了哇？

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注1梁启（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。gd省广州府新会县熊子乡茶坑村（今gd省Jm市新会区茶坑村）人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人动“公车上书”运动，此后先后领导BJ和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并着《变法通议》为变法做宣传。

戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其着作合编为《饮冰室合集》。

1929年1月19日，梁启在BJ协和医院溘然长逝，终年56岁。