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第7章 说不清楚原因的仇恨（第1页）

萧鹏被一群人扛在肩上前进，那些阿法尔人开心的就跟过年的似的，一边载歌载舞一边前进。

这些阿法尔人特别喜欢唱歌，开心的时候也唱歌，悲伤的时候也唱歌。

那是一节奏很欢快的歌，但是歌词实在有点儿令人惊悚，都是类似于‘砍掉他的头、敲碎他的骨头’之类的内容。

原来这是一战歌！

可是他们为什么要唱这么恐怖的歌？

“伊弥尔！你过来！”萧鹏招呼伊弥尔到身边问道：“这到底是怎么回事？你哥刚才说的那个伊萨人是怎么回事？”

伊弥尔就简单的把事情的来龙去脉跟萧鹏解释了一下。

她不解释还好，随着她的解释倒是把萧鹏给整郁闷了。

北非这边生活在沙漠地区的民族除了阿法尔人外还有一个民族叫做伊萨人，因为生活在东部靠近索马里又被人称为‘伊萨索马里人’，和阿法尔人算是邻居。

其实外人压根就分不清这两个民族有什么区别：他们的生活习惯一样，穿着方式一样，语言虽然略有不同但是互相之间都能听得懂。

打个形象点儿的比方就是山东人和东北人之间的差距。

这两个民族还携手建立了一个国家，就是厄立特里亚东边的吉布提。

可是这样相似的两个民族却是不折不扣的死敌。

谁也说不清两个民族最早是到底因为什么事情生的仇恨，可是千百年以来这两个民族每年死在彼此手上的人起码都要三位数，碰到不好的年头这个数字甚至能到四位数。

这样的冲突如果生在别的地方早就成为震惊全世界的大新闻。

但是这里是非洲，生什么事情根本就没人在乎。

萧鹏佩戴的这种腰刀在当地语言里叫做‘吉列’，不管是阿法尔人还是伊萨人的成年男性都有一把‘吉列’作为成年的象征，款式完全一样，区别就是阿法尔人的‘吉列’刀柄是木柄，伊萨人的刀柄缠金属丝。

但是不管是阿法尔人还是伊萨人，‘吉列’都是意义重大的存在，这里的成年男人可以丢了命不能丢了刀。

人在刀在！

而这种‘吉列’不是外族可以佩戴的，他们只会把‘吉列’给自己认可的外族人。

萧鹏佩戴着一把伊萨人的‘吉列’，所以被阿法尔人认为他是获得了伊萨人的认可于是他就成了‘敌人’。但是当他们听说萧鹏的‘吉列’是从伊萨人手里抢来的，于是他就成了阿法尔人的英雄。

刚才还要杀死自己，现在又在歌颂自己，你们都是学川剧的吧？

“不对啊！”萧鹏回过神来：“法耶！你们要带我去哪里啊，我要先去办事处一趟！”

法耶道：“我已经找人去通知你们办事处的人了。我们现在要去见阿萨布大酋长！”

萧鹏听后倒有点儿紧张起来：“这点儿小事不至于见他老人家吧？还是算了吧。”

他不怕见到‘酋长’，但是他害怕见到‘阿萨布大酋长’。

丹卡里亚省什么都缺就是不缺‘酋长’，这里起码有几千个酋长。

在这里由一些地位高的酋长组成‘酋长委员会’，这些酋长每个人下辖几十上百个小酋长，这些小酋长就相当于国内的村长管理这个各自的村落。而管理这个‘酋长委员会’的人就是阿萨布大酋长。

从理论上讲，整个丹卡里亚省都是他的。

他们矿业公司十年前就来到厄立特里亚想要寻找矿脉，一直到两年前才能进入厄立特里亚省，就是因为阿萨布大酋长原来八年一直没点头同意他们进来！

哪怕是厄立特里亚政府早就批准都没用！